穿越到高考前的,穿越古人高考

1.如果现代人穿越回古代，与古人相比会有怎样的生存优势或劣势呢？

2.好看的古穿今年代文

3.古人参加高考一般要考多久？

4.古人是如何参加高考的呢？

5.高中作文历史人物素材

6.古代高考为何要考九天九夜？

7.现代高考和古代科举的区别 古人为什么考试还要带吃的？

六月酷暑，铄石流金，紧锣密鼓准备着的高考又要到来了，这牵系了无数个考生及其家庭紧张不安的心。三年的高中生涯，所有的付出，都将在这场考试中一锤定音，同时这又成为人生道路中关键的转折点。高考前的复习肯定是很辛苦的，但是，高考确实太重要了，特别是在这个人口基数如此巨大、社会竞争又如此激烈的国家，高考甚至成为无数个寒门子弟成功的唯一出路。那么，对于古代的学子而言，他们眼中的「 ”高考”又是怎样的呢？现在，我们就来看看明代著名文学家艾南英的「 ”高考”遭际吧。 艾南英（1583-1646），江西抚州人，明代末年著名的散文家、文学评论家。他在天启年间中举人，并在策论中讥讽当时的大宦官魏忠贤，被罚停考三科。直到崇祯登基后，他才被允许考进士。但却屡试不第。因此，他深恶科场八股文对读书子弟的戕害，认为八股文腐烂低劣，就跟诸同仁们大力提倡力追唐宋先贤的散文，形成一定声势。在他的《前历试卷自序》一文中，就记叙了他早年颇为辛酸的乡试（类似于今天的「 ”高考”）经历。 一 把关严密的「 ”体检” 艾南英在他的文中写道，在考试当天，衙鼓敲过三遍（考场的 *** ）之后，秀才们就整整齐齐露立在门外，督学（主考官）穿着大红衣坐在堂上，靠近炉火，轻暖自如，而他们一帮秀才考生被要求脱下外衣站立，左手拿笔砚，右手拿布袜，听到自己的名字后就到甬道边排队。到主考官面前，每个考生都安排两名搜检兵搜身，上到头发，下到脚踝，前前后后搜查许久，即使是强壮的人，也无不被冻的浑身发抖，不知体肤是不是自己的，几乎失去了感官能力。 二 苦不堪言的考试现场 文中又说，进入考场之后，考官一般会在上面宣布考试题目，后来就改成用牌子写在上面了，而作者恰好是近视眼（短视），不能看见，想要轻声轻气地问旁边的考生，又害怕被高高在上的考官误会为，并以越规论处，文章降低一等。而且，考场上的座位又很低矮，坐得腰酸背痛，另外拉屎拉尿也不得自由，只能憋到结束，所以在场中相当痛苦。 三 阅卷流程的无奈 艾南英还写道，到了阅卷时候，一般考官一个人要负责上千张卷子，而且时间也很紧迫。各种考场文章虽然奇庸不一，但考官个人喜好也是各不相同的。一旦高下被判定之后，考生的成绩也就基本定型了，有时候即使文章写得花团锦绣，如果不符合考官的胃口那也只能徒乎奈何了。 考官阅完卷后，再次高坐堂上，考生一时还不能走开，必须低头走到台案前跪而受教，噤不放声，并查下自己试卷的优劣后，才能排队陆续从角门出去。对于考试的整个过程，艾南英说是「 ”其面不可以语妻孥”，就是惭愧的不敢跟家人提及，足见作者内心的辛酸。 相比于古代士子的无奈，我们现在的高考其实算是很科学的了，审卷的主观因素也已经降到最低。而且，我们的高考体制也是比较人性化的，不像艾南英那时候的明代读书人既要挨冻受饿，战战兢兢的，又要憋着身子不能上厕所。总之，无论古今 ，考试都是不容易的，一句话，唯有努力进取，才能不悔青春！

如果现代人穿越回古代，与古人相比会有怎样的生存优势或劣势呢？

以前的状元应该可以成为我们的文科高考状元，应该不会成为理科状元。如今的高中生需要学习很多的知识，数学、语文、英语这些都是最基本的，古人应当没有多少人会选择学习数学，当然科考的的时候也不会考试数学，更别提去学习英语了，所以说他们考取高考状元的几率还是非常小的，当然我们去考他们的状元也是非常小的。这主要的原因是我们生活在不同的时代，需要学习的知识不同。

如今每一年每一个省份都会有自己的高考状元。高考对于每一个学生来说都是一次改变命运的机会。高考生通过自己的努力考入自己心仪的大学，大学毕业后得到一个相对较高的文凭，能够在社会上更好的生存，去追逐梦想的远方。现在的学生寒窗苦读十年，要学习很多的知识，而且涉足的知识面非常的广泛，到了大学再某一方面继续研究深造，最终走向社会，这是如今学生们的现状。

古时候的那些寒窗学子们有一些学子比如今的学子学习更加的艰难。古时候人们想要上学读书就是一件非常困难的事情，更别提那些寒门学子能够考取功名。而且当时读书考取功名之后主要就是入朝为官，不会像我们一样可以随意选择自己的职业。科举对于天下学子来说好比是鲤鱼跃龙门，进入朝堂是一件光宗耀祖的事情。

其实这些都是设，我们如今是站在巨人的肩膀上看风景，而这些巨人是需要先辈们一代又一代知识的积累传承给后代，而我们再这些基础上再继续研究深入。状元到如今的社会成为高考状元，我们是无法知道的，要想知道只能通过时光机穿越时空，也许这样我们才能知道。最后，高考快要到来，希望每一个考生都能够有一个好成绩，考上自己心仪的大学。

好看的古穿今年代文

现代人有着各种各样的穿越想象，感觉自己不是会穿越回皇宫就是成为武林盟主，以为自己在现代社会混不好，穿越回古代，就能降维打击，在古代称王称霸。太天真。现代人穿越回古代有怎样的生存优势或劣势呢？

一、优势只有一个，就是懂得多。

现代人比古代人好的一点就是知识的廉价。

9年义务教育阶段的知识放在古代，应该是秀才水平了。

再不济，也能在村庄里当个教书先生。

但是，懂得道理和知识多又怎样，你还不是过不好你自己的一生。

当然，你懂得多，如果还挺会说，

以现代人穿越的身份，以古人迷信的心理，可能成为一方神棍。这就算是比较好的下场了。

至于科举考试?你高考语文多少分？书法多少级？甭想了。

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二、劣势太多，可以说举步维艰。

身份：你以为古代不要咩？战国时期就有户籍制度了前“为户籍相伍”（公元前375年），你穿回去，身份怎么解决？就算身份解决了，你保证自己不会被连坐咩？

交流：交流上问题还是比较少的，但是你熟悉各朝各代的韵书吗？你熟悉繁体字吗？问题少不等于没问题，古代莫名其妙的规矩多，现代人没规矩，素质低顶多是挨骂，但在古代你要是说错话，写错字，你确定没有文字狱是咩？

吃饭：古代的时候卫生条件差，烹调方式只有用釜蒸，铁锅炒菜宋朝才会出现，以及很多尚未传入中原的食材都没出现，以及没有成熟的脱粒方式一碗米饭怕是得半碗麸皮，皇帝怕也是如此，好吧，但愿你别吃不来。你也没法叫外卖。

医疗：不用说了，生病等死。很可能感冒就能要你命。

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所以，生在现代社会就已经是烧高香了，而且生在这么一个强大的远离战乱的国家，更是万幸。

珍惜当下，别想穿越啦。

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古人参加高考一般要考多久？

1、《晚唐闺秀的七零生活 》

周未晞是晚唐因病而亡的仕宦闺秀，临终时许愿自己来生能投生于太平盛世，宁为太平犬，不为乱世人。

谁知，当她再睁眼就到了七十年代，一个全然陌生的年代。

2、《皇后本来不想红》

苏槿，相府小**，名满京都的第一才女。

皇后板凳还没坐热，眼一黑就成了现代圈十八线黑料缠身演技稀烂的小花瓶。

花瓶还没抱稳，又被接到了豪门。还被告知是失踪多年的真千金。

3、《八零软娇小甜妻》

江佩穿越了，从后院的大**变成八零高考落榜生，还是在贫穷的小山村，能不能给条活路了？

这里的人骑着两个轮子在路上跑，这里的盒子里面装着小人儿，这里的人家顶棚上都挂着星星。什么，家里太穷，要她干活？

4、《全家都穿了》

太傅嫡女景晴，作为未来的太子妃，知书达礼，德才兼备，从小到大都是京都贵女们争相学习的对象。

然而在景晴大婚的前夕，一场宫变，太子失势，她一家老小即将沦为阶下囚。

事发后，景太傅遣散家奴，准备带着一家老小自我了断，好过受人折辱，以全景家最后的体面。

5、《八零甜宠小娇妻》

古代富商闺秀林茶，穿越到现代的八零年代变成了正要和人私奔出逃的小娇妻，原身因为相公出任务受伤，伤退回家变成瘸子。

便打算带着家里所有的钱和别人私奔！

林茶穿越而来，带着古人的思想知道自家相公就算永远站不起来，也不能和别人私奔结果一看，这里不仅一夫一妻，相公长得帅。

古人是如何参加高考的呢？

江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”，每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。 第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾，烧死考生也不能开锁。 当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。考试期间伙食由考生自备。因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。 古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂，完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。 要想参加这个古代“高考”，比现代难度大多了。就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子试，成为秀才后才有可能。秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前举行，可以看成是乡试的预考。通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。如果科试没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。 通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城，故有“进京赶考”一说。通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。

高中作文历史人物素材

——秋闱三场考九天七夜资料来源：辽沈晚报 古代人是如何参加“高考”的呢？江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”，每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。 第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾，烧死考生也不能开锁。 当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。考试期间伙食由考生自备。因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。 古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂，完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。 要想参加这个古代“高考”，比现代难度大多了。就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子试，成为秀才后才有可能。秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前举行，可以看成是乡试的预考。通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。如果科试没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。 通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城，故有“进京赶考”一说。通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。

古代高考为何要考九天九夜？

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李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。

李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。在降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄。

在降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。如《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等，这些诗词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋，你可以从这一点切入，抒发己想。

大体如此，其后取决于你。 ---- 越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。

他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。 ---- 苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。

地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

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高考作文历史人物素材集粹---苏武

苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。然而，谋反失败。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”便想自杀殉国。

自杀未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是 *** 的儿子，做了汉朝的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜 *** 地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

窖中受饥匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去！苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

3.中考作文素材：历史人物

辛弃疾

说你14岁就两次跑到燕山看地形，以图复土国耻；说你弱冠之年揭竿而起，金戈铁马，气势如虎；说你五十轻骑直入五万兵马的金营，生擒叛徒，押至临安处死。。这一节，你说的神飞扬。

可那毕竟是南渡前的旧时了，再下来，就是不如意事十常八九，用不着你说，我也听过几次。

听说你笔势浩荡，九论九议如珠若玉似美芹，然而高宗，孝宗，光宗，宁宗，当权者文恬武嬉，无动于衷。而你又偏不通情趣，不长；又是归正之人，身份不清不楚，终至于被那些弄权之辈，始之以排挤，继之以弹劾，一次次罢了你的官。

入仕五年，你三起三落。

都说你一生以气节自负，用功业自许，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄准淮河以北；组建飞虎队，论计鹅湖会，也为北伐不遗余力，只是你左右的足迹，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一处，无非是补缀着半壁剩水残山，而淮河以北，对你，对南宋既是天涯了。

你无所愈合，所以你无所作为，即使你风云奔走，即使你文章激斗，长安父老，新亭风景，还是依旧。而你万字平绒策，只换得东家种树书，一次又一次，给打发回老家，会带湖。

听说你归隐生活并不清苦，你何不求田舍，去呼酒买醉，何不相对南山，诗文风流。其实那些仕宦生活也容易打发，只要你留意在舞榭歌台，着意于酒朋诗侣，岁月之中，杭州，又何妨认做汴州。

可惜你那英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚大之气抑不平，你终于抒发于心，倾注于纸，握一管如之笔，蘸那腔似潮之血，把本风流的一代词史，涂抹的慷慨悲凉，让人从南宋一路吟来，流行成普及读物。

于是，你留住了身前生后名。只可惜不是勒石燕然，不是饮马黄河，不是痛饮黄龙府，甚至风波亭都不是，你所有的，你驻留的，无非是那些长长短短的长短句。但我依然看到一颗火一样炙热，海一样深沉的，南宋的良心！

苏轼

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦吗？是举杯邀明月的饮者吗？是十年生死两茫茫的痴汉吗？

桥上的花再一次开了。 而我，终于遇见了你。

只看见，青青的竹杖，绿绿的芒鞋，以及被雨淋湿的衣裳。你的笑容从容洒脱，幽然超俗，你的眼神，更是令人心动，秋风碧水泛清波。

真想问你一句：“难道你不埋怨世俗吗？难道你甘心被贬吗？你不想成就你的人生吗？”

我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罢了。

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

东坡的一生极坎坷：爱情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，无尽的冤屈无处伸。

他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

心如风，神如风，自然如风般生活。乘风而来，又乘风而去，留下不朽的文，在历史舞台上闪闪发光。

转眼，千年已逝；转眼，你已白发苍苍。任由大江东去，只留一回醉，一回病，一回愁。

你是如风的男子，有如风的心，你用你生命的精华，舞出绚丽的舞姿！用刻刀刻下你华美的舞姿，让后世仰望你，你的豪放成为北宋的一道风景。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

4.关于历史人物的作文素材

二十五位历史人物的精彩述评 1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。

仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

——佚名 2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。

于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

——佚名 3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。

死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

——佚名 4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。

他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名 5、孙膑：围魏救赵、田忌，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。

你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。

公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。

昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？——佚名 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。

空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。

江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名 8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。

司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

——佚名 9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。

声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

——佚名 10、秦始皇：天下铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。

万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”， *** 称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

——佚名 12、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠。

可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。

吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领 *** 。——佚名 13、 *** ：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。

玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名： *** 。

——佚名 14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。

他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。

——佚名 15、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。

她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。

她的人生，怎一个“”所能诠释？——佚名 16曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不或许不能容忍贵族的平凡。

古往今。

5.求高考古人作文素材

讴歌理想，抒发悲愤 李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。

他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”

（《上李邕》）。 蔑视权贵，追求自由 他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。

他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他 李白 理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。

其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。

表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 揭露现实，抨击时政 这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。

他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。

他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。 情绪起伏，充满矛盾 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

[6] 李白诗歌的艺术成就 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选 李白行吟图 [7]择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。 李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。

他喜欢用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。

当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和俶傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。

善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。他的想象，极其丰富，几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。

现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。

他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。 李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。

有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。 李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。

七言歌行篇幅长、容量大，形式自由，宜于表达诗人矛盾复杂的思想，抒发奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情 *** 处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”

（《说诗晬语》上） 李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。

6.高考作文素材 历史人物

司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。

他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。

然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 2.王羲之临池学书，池水尽黑。

3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”

他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。

晚间回家整理，几乎天天如此。 2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。

如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 马克思写《资本论》花了40年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。

曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。

范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。 、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。

他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 1.夸父逐日——可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。

2.神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。 3.勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、愤发图强等。

4.鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 5.孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。

6.商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 7.邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

8.赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 9.孟子母择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

10.庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。 11.李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

12.扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 13.苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

14.廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 15.赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。

16.毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 17.荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

18.叶公好龙——可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。 19.项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

20.刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 21.肖何追韩信——可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。

22.张良与圯上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 23.董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发愤读书等。

24.司马迁撰《史记》——可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 25.苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。

26.马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 27.班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

28.孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 29.曹孟德老骥伏枥——可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

30.曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。 31.诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。

32.周处除三害——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 33.祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。

34.王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 35.李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。

36.隋炀帝亡国——可以论证骄奢*逸、专横跋扈的恶果等。 37.唐太宗重用魏征——可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。

38.鉴真东渡日本国——可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。 39.日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

40.包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。 41.欧阳修三上苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

42.王安石游褒禅山——可以论证。

现代高考和古代科举的区别 古人为什么考试还要带吃的？

在古代时，高考被称作是乡试，参加乡试的考生一共要考三场试，要用整整九天九夜，才能把一次乡试进行完。刚刚说了乡试，就相当于现在的高考，所以对考生来说绝对是大事，十年寒窗就是为了此时，朝廷对此也是非常重视的。就像我们高考时，连路都要被封掉。古代高考从开考那一刻开始，考生就被锁在了屋子里，直到考试结束才能被放出来。在考试中，就算天塌了，门也不能打开。

乡试主要考三个内容，一是八股文，二是官场应用文，第三是论述题，看看这个人有没有一个做官的思维。因为在考试中，考生不能出来，所以朝廷就准备了灯和水等很多日常用品。但是在考试的时候，考生要自己带干粮来，因为考试时间太长，人来自全国各地，饮食习惯不同，所以考生一般都自备伙食。

古代科举考试很繁琐，它完整的程序是：乡试，会试，廷试，其实就是从地方逐步到中央的顺序。其中乡试就是全省的考生在一起考试，也就是像我们的高考，乡试通过的考生就成为了举人。在古代，乡试不是每个人都能参加的，想要参加乡试可以说是要过五关斩六将，先参加完前面大大小小的考试，才能够有资格去参加这种全省级别，难度又很大的乡试。如果乡试之前的考试没有通过，有一次弥补的机会，考生可以再去考一次，考生考完了乡试，并且成功成为举人，才可以去参加会试。

这个会试就是我们经常听到的考生进京赶考的那个考试，因为会试都是在京城，所以才有了这个说法，要是发挥正常，运气再好，会试也过了的话，就有机会参加廷试了，也称殿试。廷试就是通往胜利的最后一关了。一般参加廷试的考生，前途基本就已经定下来了。不管考得怎么样，都能成为国家栋梁，也对得起自己的十年寒窗苦读。

在古代的高考中，有一个现象很奇怪，就是经常发生考生意外死亡的。要说起原因，还真是挺多的。古代的考场非常简陋，晚上睡觉的时候，他们就睡在答题的桌板上，答题的房间本来就小，桌板就更是小的不得了。晚上睡觉的时候，他们腿都伸不直。我们现在有时候会听到一些老年人说出恭，其实就是上厕所的意思。这个出恭，也是由科举考试得来的。在古试的时候，他们会给每个考生发个牌子，一面写着入敬，一面写着出恭，这个牌子的用处就是用来上厕所的。因为规定考试的时候不能说话，所以他们就只能拿着这个牌子来表达自己的意思。在那种很小的考场上，考生们每天吃住都在里面，考试又正处炎热的天气，这就很容易造成很多考生中暑或者食物中毒，更可怕的是有些考生被考场里的毒蛇给咬死，那真是倒霉透顶了。

与我们现在高考不一样的是，古代高考对考生的年龄是没有要求，不管你是小孩还是老人，只要你有能力就可以参加考试，但是当时的考试挺难的，所以很少有小孩子能去参加，那种传说的神通毕竟是少之又少，但是年龄大的考生却很常见，比如范进。

十年寒窗无人问，一举成名天下知。或许就是因为这样的诱惑，才会有前赴后继的人去参加科举考试。而且古代，普通人想要飞黄腾达，几乎就只有这一条科举的路好走。所以才造就了像范进这样的人终生成迷于科举考试，可是，不是每个人都能像范进一样，金榜题名，荣华富贵一生的，更多的是籍籍无名，抱憾终生的。

各位亲爱的小伙伴们，当你回忆起你当年高考的艰辛时，有没有发现，其实我们还是的，最起码，即便我们不能金榜题名，我们也能在另一个领域造就自己的辉煌，改变自己的命运。而不是像古人一样，撞了南墙也不回来。

很多人可能觉得，现代的高考其实就和古代的科举考试差不多，都是最重要的一次选拔人才的方式，而且现在高考状元也有很多，所以不自觉地就会把高考和科举等同起来。但实际上，这两者只能是一种适应当时社会需求的发展关系，完全不能够等同起来。比如说，现试带上笔和证件，但是古试要带的东西却远远不止这些。

古人参加科举需要带上“考篮”，用于盛放自己考试的时候所有的物品，绝不简单的只是文具，还要带上食物，这也只是两个最为重要的部分，除此之外甚至还包括各种日常用品。科举制度诞生于隋朝，但是历朝历代的制度都是不一样的，考试的内容、方式都不一样，我们只聊聊距离最近的明清时期的科举制度，为什么那个时候需要带那么多东西。

明清时期的科举是非常严格的，在此之前的考试可能只需要考一次，但是到了明清时期，如果想要从一个普通的读书人成为状元，一路考下来，一共需要考四次，而且这是最低的次数，万一有一次没有考中，结果自然是需要重考，从院试、乡试、会试到最后的殿试，其中乡试还是每三年一次，相比现代每年一次的高考，是不是觉得多了?

而且，高考要带的东西很简单，可科举就不一样了，除了最基本的考试用具之外，因为考场中每个人都是一个单独的很简陋并且没有门的隔间，所以需要有油布制成的帘子，还要带上钉子锤子把这些东西钉在墙上，不然的话遇到下雨或者夜晚降温，倒霉的只能是自己，要是在考场上病倒了，自己的努力可就打了水漂了。

高考有统一发放的草稿纸，但是科举没有，需要自己带上很多纸，用于打草稿，而且有时候还可以把自己写的文章抄出来，等到考试结束之后拿给别人进行点评，自己心里也好有个底。还要带上卷袋，保护自己的卷面干净整洁，要是有一点点的损坏，就算是能写出状元级别的文章，那也和状元没有关系了，再看看现代高考那些不整洁的卷面，也不会因此剥夺考试的成绩，是不是轻松多了?

食物，这又是一个很重要的必备品，考试三天，不带吃的东西那简直就是作死，但是又不能只吃冷食，所以还会带上一个小炉子用来煮一些热粥热饭和事先准备好的没有汤水的耐保存的食物，那就还需要碗筷勺子以及煮食的时候需要的各种物品，想想看今天的高考，一门考试就那么几个小时，考完了食堂也准备好了饭菜，吃完休息好继续下一场，和古人简直没法比。

万一被分配到了靠近厕所的那几间，那就更是悲惨了，所有人都在那里上厕所，想象一下也能有些感受的吧，所以为了避免被分到那里之后恶臭难忍，也会带上一些香囊之类的东西，还要带上一些药物，避免考试中途生病影响答题。其实这也还只是一小部分，如果有机会穿越去参加一次科举考试，你一定会极其怀念高考的。