高考诗歌题材分类_高考诗歌题型答题模板

1、如何区分古体诗和近体诗？如何区分律诗和绝句？如何理解押韵和韵脚？从形式上古体诗和近体诗之分。古体诗一般指作者是唐代以前的诗歌，且题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼，每首诗的句数长短不限。近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种，讲究偶句押韵，绝句为四句，律诗为四联八句，四联分别为首联（一二句），颔联（三四句），颈联（五六句），尾联（七八句），律诗的颔联、颈联必须对仗（对偶）。押韵：一般押诗歌偶句未尾一个字的韵母，有时 第一句最后一字也 押韵 ，一首诗一般押平声韵。韵脚：偶句未尾押韵的字（有些诗歌第一句的未尾一个字也押韵，这个也是韵脚）。如李白《静夜思》的光、霜、乡都是韵脚。2、词的别称是什么? 注意词的词牌、曲牌和题目，元曲有哪两种形式？词的别称:又叫长短句。 元曲有杂剧和散曲两种形式。3、诗歌有哪些类型？各类诗歌有哪些特点？诗歌的分类：(1)从形式上古体诗和近体诗之分。古体诗一般指作者是唐代以前的诗歌，且题目里有“行、吟、歌、引”等标志性字眼，每首诗的句数长短不限。近体诗是指隋唐时期出现的比较讲究音韵格律的诗歌，又称“格律诗”，大致可分为绝句和律诗两种，讲究偶句押韵，绝句为四句，律诗为四联八句，四联分别为首联（一二句），颔联（三四句），颈联（五六句），尾联（七八句），律诗的颔联、颈联必须对仗。(2) 从艺术手法上分，有写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；从表现内容上分为：山水田园诗、边塞诗（战争诗）、咏史怀古诗、咏物诗、羁旅思乡诗、闺怨诗、赠友送别诗等。掌握类别的同时，还要了解各类诗歌的特点。山水田园诗。以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长， 它是通过描写山水田园景物来抒发自己的情感和远大抱负，或归隐田园，钟情山水， 或描绘山川美景，热爱祖国河山，或厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清新优美、恬淡宁谧 。代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。边塞诗（战争诗）。大都以描写战争为主题， 建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁； 对家乡和亲人的怀念；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的 愤懑， 归家无望的哀痛。艺术风格方面，有的豪放旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽，王维、王昌龄、王翰、高适、岑参、李益咏史怀古诗 。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹或表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情，或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，或 悲叹年华消逝，壮志难酬。风格上以 雄浑壮阔见长。咏物诗。以某一物为描写对象，以托物言志的手法，抓住其某些特征着意描摹 , 借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。赏析时要重点把握托什么物言什么志。旅（思乡）诗。主要写或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关客居他乡的游子漂泊凄苦孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情。风格上表现为深沉凄凉。闺怨诗：题材大多以女子思念远方的丈夫，而丈夫迟迟不归为主要内容。或表现妇女对出征在外的丈夫的思念，或表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；或表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；或表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。赠友送别诗。有的直接抒写离别依依不舍之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在情深意长的勉励，有的重在写别后情境的想象、担忧与对友人的思念。在艺术手法上有的直抒胸臆、有的借景抒情，格调上或豪放或含蓄，或旷达或深婉，或直露或蕴籍。（ 3 ） 从诗歌表达方式的角度划分古代诗歌又可分为：叙事诗、抒情诗、写景诗、哲理诗。　4、从人、事、物角度分，诗歌形象有哪能三类？ 从思想内容分，主要的有哪些诗歌形象？诗歌形象是指诗人借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，它可以是人，也可以是景、物。诗歌中的形象有三类： ①诗中的主人公形象。如王维的《观猎》通过写一次狩猎活动，勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象。柳宗元《江雪》中那位形体孤独，超然物外的清高孤傲的渔翁形象。②诗人自己的形象。或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。③诗歌中所描写的景或物。比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类，都是诗歌中的形象。诗歌中的形象倾注着诗人的思想和情感，因此只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌的思想感情。从思想内容分，主要的诗歌形象有：①豪放洒脱的形象（李白）②忧国忧民的形象（杜甫）③ 归隐田园，寄情山水（陶渊明）的形象④爱民惜才的形象⑤儿女情长的形象５ 、 诗歌的意境指什么？ 评价意境的术语有哪些 ?诗歌意境是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。对意境的分析，我们要注意作者选取了哪些景物，有什么特征，渲染了何气氛或传达了何种情感，情景之间的关系如何等问题。评价意境的术语有：深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等。６ 、 诗歌中的意象指什么？要记住常见意象的象征义。诗歌的意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物，是诗人感情的载体。对诗的解读离不开对意象本身的把握，作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。它往往被赋予象征意义或隐喻意味。把握意象，这是鉴赏诗词语言和形式、评价诗词情感和内容的基本前提。在古诗中常见的意象有：（1）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风、 青云 等意象，一般与自己的豪情壮志相关。（2）沙漠、古道、落日、 凄风、苦雨、 寒风、冷雨、梧桐、芭蕉、 枯灯、孤雁， 杜鹃鸟（子规鸟）猿啸等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。3）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。（4）杨柳、 南浦、 兰舟、长亭、关山、 秋月、 鹧鸪鸟等，多用于挥写 离 情别绪 。（5）春日、清风、明月、泉溪、花草等，多借此 多 抒发 闲情逸致 。（ 6） 鸿、雁、青鸟、鱼（比目鱼）、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。（7） 南山、幽居、草屋、禅寺，常含隐居之意；（8）其它：孤帆、浮云，多喻漂泊无依；流水、落花，常叹韶华易逝； 露与人生苦短。吹笛、吹箫、吹笙，多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。雎鸠鹊桥、鸳鸯蝴蝶，多喻爱情甜蜜。落日、黄叶，感伤暮年枯寂。登台怀古；望月怀乡；登楼怀人。 饮酒，多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。登高、凭栏，多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。 折柳，多传达惜别怀远、思乡之情。意象的特定含义：柳与送别，菊与高洁，落叶与悲秋，柳絮与悉绪或飘零，月与相思，暮春与韵光已逝 、美人迟暮，香草美人与贤臣。７ 、 思想感情的把握，表达思想感情的术语主要有哪些？离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀人、个人情志与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣与入世的庙朝之志等关系，更重要的是记住表达思想感情的术语：忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞（悲愤）、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐趣、黑暗官场之苦（愤懑）、离别思念之愁绪、贬官谪居之恨（苦闷）、时光易逝韶光不再之感慨等① 忧国忧民战乱离散的痛苦：杜甫《春望》同情人民的疾苦：《茅屋为秋风所破歌》反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”表达对国家民族前途命运的担忧：林升《题临安邸》“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”表达对山河沦落国破家亡的痛楚：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武：杜甫《兵车行》② 建功报国保家卫国的决心，建功立业的豪情：王昌龄《从军行》（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）、陆游《书愤》贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》③ 思乡怀人天涯羁旅的愁思：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》思亲念友的孤独：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》边关征夫的思乡：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》闺中怨妇的怀人：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残》、李白《乐府》（长安一片月，万户捣衣声）依依惜别的深情：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《赠汪伦》情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀川》④ 超尘脱俗寄情山水的悠闲，退隐田园的淡远：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》厌离官场的险恶，归耕隐居的自在：陶潜《归园田居》⑤ 感时伤逝昔胜今衰的沧桑，时事变迁的感慨：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》青春易逝的伤感，时不我予的焦虑：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》８ 、 什么是诗眼？所谓“诗眼”就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的 , 具有概括性、生动性、或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的词语 , 它一般是动词或形容词。　　９ 、 诗歌 表达方式常考的有哪两种？诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式。其中，描写、抒情是考查的重点。描写有主要有 细节描写、虚实结合，动静结合、白描 、侧面描写（烘托或衬托）等。抒情方式有（ 1 ）借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、梅、竹、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等都是诗人常常借以抒情的对象。（ 2 ）直接抒情（也叫直抒胸臆）。如 ” 前不见古人 ……” 表现了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。１０ 、常见的结构形式的有哪些？首尾照应、起承转合、卒章显志、首句标目、开门见山、开笔入题、总分得当（ 先总后分）、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛。１１ 、 评价主旨的术语有哪些？深化主题、深化意境、耐人寻味、言尽而旨远、含意蕴藉、言简意丰、意境幽美、意味深远。１２ 、 常见的修辞手法有哪些？各种修辞的作用如何？包括对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、反问、设问、双关、互文（如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”）等。比喻：诗人借助比喻摹形绘声，传情达意，增强诗歌语言的形象性，生动性，比喻经过联想点化，能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁；比拟：融情于景，引发读者联想，突显感情，增强语言的形象性和生动性，使描写的人、物、事表现得更形象生动。双关：言在此而意在彼，读起来饶有风趣，耐人寻味，表达一种含蓄、委婉的情感。互文： 用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，避免词语单调重复。夸张：增强作品的生动性和感染力，更突出，更鲜明表达事物作用，作者依靠想象去发现客观事物的本质，去艺术地表现客观事物的特征。对偶： 从形式上看语言简练、整齐对称；从内容上看，意义集中，含蓄。借代： 使语言简练、含蓄。设问： 中间设问，承上启下的过渡作用；结尾设问，深化主题，令人回味。反问 ：加强语气，表达强烈感情反复：增强语言的韵律感（或起强调作用），更加生动形象，增强语言的音乐美，修辞美。用典： 增强作品的表现力和感染力，增强内容的丰富性，和表达的生动性、含蓄性。１３ 、有哪些表现手法？（ 1 ）动静结合 （ 2 ）虚实结合（虚：想象、梦境、回忆） （ 3 ） 托物言志　（ 4 ）比兴 （ 5 ） 想象、联想 （ 6 ） 渲染、烘托 （ 7 ） 象征 （ 8 ）叠词的运用（ 9 ） 欲扬先抑 （ 10 ） 以小见大 （ 12 ） 用典 （ 13 ） 照应（ 14 ） 白描 （ 15 ）细节描写 （16 ） 对照（又叫对比） （ 18 ）卒章显 志（ 19 ）画龙点睛 （ 20 ） 开门见山 （ 21 ）以乐写衰（以乐景写哀情）（ 22 ） 衬托或对比衬托　　　　　　　　　 （ 23 ） 借古讽今（ 借古抒怀）（ 24 ） 借景抒情（ 情景交融、寓情于景 ） （ 25 ） 直抒胸臆（ 26 ）以花自况 （ 26 ）各种修辞手法（比喻、拟人、对偶、夸张、反复等）１４ 、 有哪些流派要注意？各流派的特点？① 浪漫方义： 它在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言，瑰丽的神奇的想象和夸张手法塑造形象② 山水田园诗：以描写恬静悠然的田园生活为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世界观的消防车极思想，其代表达式作家有古代陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然③ 边塞诗派： 以边塞生活，战争为题材（高适、岑参、王昌龄、王之焕、崔题）④ 豪放派： 其品气势豪入，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量（苏轼、辛弃疾）⑤ 婉约派：其作品语言清丽，含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，刻功精细，题材较窄，多抒写个人遭遇、男女恋情、也有描写山水，融情于景⑥ 桐城派： 由方苞开创，其后刘槐出，姚鼐等人又进一步加以发展，因他们都是桐城人，故得名。１５ 、 古诗词的风格常用到的术语汇有哪些？豪放旷达 雄壮悲慨 委婉清丽 激情昂扬 平淡自然 清新飘逸淡雅高远 沉郁顿挫 雄魂豪放 悲壮苍凉 雄健高扬 平谨细赋简洁凝炼 浅写易懂 自朴清新 词藻华丽１６ 、 评价诗歌语言特点的用语有哪些？评价诗歌语言特点用语： 绚丽、含蓄、勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态、富 有哲理、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、明快、平淡无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽 、 通俗易懂等。１７ 、对 诗歌的艺术特色进行鉴赏，一般可以从哪些角度入手？鉴赏诗歌的语言和表达技巧在高考和平时的模拟卷中也经常涉及。如果让你对所给诗歌的艺术特色进行鉴赏，一般可以从下面几个角度入手：● 从炼字角度：着重分析该字词的表达效果，对主旨所起的作用。如 2003 年高考，要求对《过香积寺》一诗的诗眼进行赏析。● 从名句角度：着重分析该句的情感哲理所在，对主旨所起的作用。● (三)从修辞的角度。该诗运用了哪些修辞手法，起到了怎样的表达效果。常见的修辞手法有这样一些：比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反复、反问、设问、借代、双关、互文（如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”）等。● 表达方式：记叙、描写、议论、抒情。● 从表现手法： （1）动静结合 （2） 虚实结合（虚：想象、梦境、回忆）（3） 托物言志 （4） 比兴 （5） 想象、联想（6） 渲染、烘托 （7） 象征 （8） 叠词的运用（9）欲 扬先抑 （10） 以小见大 （11） 用典 （12） 照应（13） 白描 （14） 细节描写 （15） 对照（又叫对比）（16） 卒章显志 （ 17 ）画龙点睛 （ 18 ） 开门见山（ 19 ）以乐写衰（以乐景写哀情）（ 20 ） 衬托或对比衬托（动静相衬、以有声衬无声、化动为静）（ 21 ） 借古讽今（ 借古抒怀） （ 22 ） 借景抒情（ 情景交融、寓情于景 ）（ 23 ） 直抒胸臆 （ 24 ）以花自况● 从音韵的角度：如长短句间杂的，读起来错落有致，好似大珠小珠落玉盘；多用叠词的，讲究押韵的，则读来朗朗上口，富有音乐性

1.高考语文中的文化常识应该怎么准备

高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

13.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 14.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

15.四海：指天下、全国。 16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。

17.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。 18.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

19.三秦：指潼关以西的关中地区。 20.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

21.古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对粮食作物的统称。（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四君子：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。

33.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。

34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、 35.《孟姜女》 36.三老：古代分管教化的乡官。 37.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

38.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。 39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

42.殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。

合称三甲鼎。 43.光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。

44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。 45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

49.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

50.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。 51.伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

52.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称 53.“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

54.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。

55.星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。 56.玉常金马：指翰林院。

57.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。 58.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道 59.家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

60.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

61.“三宝”，拂教名词，指拂、法、僧。 62.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。 63.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。

如范仲淹谥号为文正公。 64.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝。

65：古代别称 桑梓：家乡 巾帼：妇女 须眉：男子 鸿雁：书信 社稷：国家 汗青：史册 祖国 “三尺”：法律。

2.高中语文必知的100个文化常识

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高中生必知100条涉考文化常识

1、十二生肖〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指九十岁期颐之年：一百岁

3、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”

4、古代主要节日元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

3.古诗词鉴赏知识点归纳

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古诗词鉴赏知识点归纳

一、诗词体裁

①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

②近体诗（格律诗），包括律诗和绝句。（七律，七绝，五律，五绝）

③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。

④曲，元曲包括散曲和杂剧。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

二、诗歌题材、情感分类

诗歌的题材可分为：

1.写景抒情：歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。

2.咏物言志诗：诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

3.即事感怀诗：因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

4.怀古咏史诗：以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

5.边塞征战诗：描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

6.羁旅诗：表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念，对安定生活的向往。

7.送别诗：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。13（一）表达方式②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准

4.关于文学常识和诗歌鉴赏.

古诗的表达技巧主要是指艺术特色、表现形式，也可称写作特色，或写作技巧。其中包括修辞、表达方式、表现手法等要素。如借物抒情、融情于景的抒情方式，托物言志、以动写静，以小见大，虚实结合等表现手法，比喻、拟人、借代等修辞手法。

修辞有比喻，拟人，借代，隐语，夸张，对偶，比拟，排比，设问，反问，用典等等。表现形式则较模糊，无特定定义（见第一段）。

我自己以前做诗歌鉴赏的时候，是将抒情方式和表现手法归到表现形式，将修辞从表现形式中分出来的。

个人认为做诗歌鉴赏时，先看诗的题目（可以知道内容）和作者（知道大概风格）。

然后读诗，借助注释翻译一下。然后可以知道用了什么修辞或表现形式了。

回答问题时参照一下诗歌鉴赏答题的一般格式（一般是：通过**手法表现了**）回答问题时还应回答出这些手法的特点，使得诗歌怎么样了。

找一些典型的诗歌鉴赏的题目（主要是手法和感情）多练一些，一般应付高考就没问题了。

5.诗歌文化常识

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。

在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

6.关于古诗词的文学常识

曹刿论战-《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源记》东晋 陶渊明的，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品，作品出处《柳河东集》。

《岳阳楼记》北宋范仲淹，作品出处：范文正公集。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

《国风·秦风·蒹葭》是春秋时期《诗经》中的一篇，作者无名氏。

《观沧海》是东汉建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏门行·观沧海》选自《乐府诗集》。

《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。

7.古诗十九首的文化常识（主要内容地位）

《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待. 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》. 〖作者和写作年代〗 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者”.曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确.今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140—190年之间. 〖意义〗 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志.汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系.过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化. 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式.它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评.就古代诗歌发展的实际情况而言，称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的.诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”.陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”. 《古诗十九首》评价 “文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金.……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”——钟嵘《诗品》 “观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也.”——刘勰《文心雕龙·明诗》 “兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”——胡应麟《诗薮》 “《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也.人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也.失终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，咋一别离，则此愁难已.逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨.故《十九首》虽此二意，而低回反人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物.而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也.但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为至极.”——清人陈祚明《采菽堂古诗选》 [编辑本段]古诗十九首全文和译文 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离. 相去万余里，各在天一涯. 道路阻且长，会面安可知. 胡马依北风，越鸟朝南枝. 相去日已远，衣带日已缓. 浮云蔽白日，游子不顾反. 思君令人老，岁月忽已晚. 弃捐勿复道，努力加餐饭. 译文 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为倡家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 译文 河畔萋萋的芳草啊，园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前， 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮， 伸出纤细的手指.从前她曾是歌 *** （*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）， 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！ 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石. 人生天地间，忽如远行客. 斗酒相娱乐，聊厚不为薄. 驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索. 长衢罗夹巷，王侯多第宅. 两宫遥相望，双阙百余尺. 极宴娱心意，戚戚何所迫 译文 陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马，照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麽的热闹，达官贵人彼此相。