河曲高考状元2021,河曲2017高考

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1. 翻译文言文《旧唐书 于休烈传》

《旧唐书·于休烈传》原文及译文：

原文：

于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜 能 忌 贤 以 体 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒权 留 史 馆 修 撰 以 下 之休 烈恬然 自持 殊 不 介 意 代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。节选自《旧唐书·于休烈传》）

译文：

于休烈，河南人。天性忠诚，机警聪慧。自幼好学，善做文章，考中进士，授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时，排挤不依附自己的人，于休烈被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈调任太常少卿，掌管朝会礼仪之事，兼管编修国史。肃宗自凤翔回到京，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈说：“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。如果朕有过失，卿是否要记录？”于休烈回答：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失殆尽，没有历史典籍文献可供检寻。《国史》、《实录》是圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。祈请下诏御史台查勘史馆藏书之来源，令府县征收寻访。有人从别处收得《国史》、《实录》，如送交官府，重金收购并赏赐。前任编修史官工部侍郎韦述陷入贼中，滞留东京，到这时便将其家国所藏《国史》一百一十三卷呈送官府。于休烈随即调任工部侍郎、修国史，进献《五代帝王论》，，皇上甚为称赞。宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。代宗即位，审察鉴定官员之优者，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授于休烈右散骑常侍，仍旧兼管修撰国史，加封金紫光禄大夫。在朝为官共三十余年，历任清要之职，家中没有些微积蓄。为人恭俭温良仁慈，从未以喜怒形于颜色。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。大历七年（772）去世，年八十一。这年的春天，于休烈之妻韦氏去世。皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬那天提供仪仗鼓吹。及至听说于休烈去世，追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢百匹，布五十段，派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。儒者所受之恩宠，少有能与之相比的。

2. 高中有一篇文言文阅读叫‘‘于休烈传’',求答案

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.自幼好学，善属文 属文：撰写文章。

B.值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。

C.肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。

D.时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B.休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C.休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

D.休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

答：大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。

答：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

于休烈传旧唐书阅读答案翻译译文

4.C5.D6.A

7.答：大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。

答：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

3. 高中有一篇文言文阅读叫‘‘于休烈传’',求答案

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.自幼好学，善属文 属文：撰写文章。

B.值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。

C.肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。

D.时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。

B.休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。

C.休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。

D.休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。

答：大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。

答：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

于休烈传旧唐书阅读答案翻译译文

4.C5.D6.A

7.答：大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。

答：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

4. 语文任务驱动型作文：杭州博物馆所有的人免费开放,允许乞丐,拾荒

缘起：“任务驱动型材料作文”一词首先出现于教育部考试中心张开对2015年全国高考作文题目评价的文章中，可视为对高考作文题目的最新界定，也是高考作文题的一种新走向。

但是，在高考备考的过程中，学生对题目中的“任务驱动”指令缺乏必要的敏感，甚至视而不见，仍存在作文时自说自话的现象；语文教师在复习备考或命制模拟题时，也缺乏对这种高考作文题目新方向的充分认识，在指导备考、评定学生作文等级时也不乏“对不准”的现象。因此，有必要思考这样一个问题：任务如何驱动写作。

问一：何为“任务驱动型材料作文”？答：“任务驱动型材料作文”是教育部考试中心张开在其“对2015年高考作文的特点及相关问题的解读”的文章中提出的。在他看来，“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。

从新材料作文到任务驱动型材料作文，增加特定的任务指令，“从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善”注。2015年全国卷两道作文题的任务指令最显著标志就是“写信”和“权衡、选择”，“优中选优”。

前者要求考生就“女儿举报”事件给相关方写信，来入情入理地谈问题、讲道理；后者要求考生对“当代风采人物”的推选进行思考、权衡与选择，最终确定“谁更具风采”。这类任务驱动型材料作文中的“写作任务指令”也应属于“写作要求”，与往年的“不要脱离材料内容及含意的范围”的写作要求相比，从“禁令式要求”变为“指令性要求”。

当然，“禁令”与“指令”的区别在于一个是不要这么做，不要这么写；另一个是明确要怎么做，怎么写。从这个角度看，“指令性”要求是方向性要求，任务指令更明确。

如2015年的“书信”、“综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”的要求，都是指令性要求。这种“任务驱动材料作文”，可以看作“新材料作文”的延续与发展。

“新材料作文”的优势在于给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度，但是，过多角度的材料提供，也为提前准备几个应万变的角度进行套作提供了可能。在此基础上，2015年的全国卷作文题目在承继新材料作文的自主空间大、立意角度多元、重视考查思辨能力等优势的同时，增加或强化了写作任务的指向，“任务指令”的设计让考场写作从“条条大路通罗马”变成了“一条大道通四方”，考查考生在任务指令的驱动下的思考、辨析、权衡的思维过程，引导考生形成写作内在动力，在完成写作任务的过程中，显现出自己的学养、思维能力、语言表达能力和情感态度价值观。

“任务驱动型材料作文”的真正意义就在于命题者以增加任务指令的方式，让考生在任务驱动之下，有了写作动力产生，让考场作文成为一种在具体情景、具体语境之下的真实写作，从而防止套作、宿构的“假写作”。问二：如何认识“任务驱动型材料作文”中的“任务”？答：其实，考场写作都可以视为一项任务写作。

不管写作要求是“指令”还是“禁令”，写作者都要明确题目的要求，并遵照“要求”完成考场写作任务。命题作文、话题作文、材料作文莫不如此。

像“材料作文”写作，首先要阅读材料，尊重材料，从材料中获得意义，从要求中明确写什么与不能写什么，正如入乡问俗，入境问禁。“任务驱动型材料作文”则是把“任务”更明确出来，因此，任务驱动型材料作文的写作首先要对“任务”进行确定性判断。

比如，我们不妨明确如下问题：①这是一个什么任务？②怎样才算基本完成任务？③完成任务的最高境界是什么？以全国新课标卷的“女儿举报父亲开车打电话”作文题为例，这项任务就是：选择一个对象，给他写封信，表达自己对“女儿举报父亲”这件事的态度和看法。如果你对小陈举报老陈的做法表示“点赞”，认为在这件事上，小陈做得对，这样的写作，应该说有自己基本的认识、态度，而且字数也符合不少于800字的硬性要求，这就是基本完成了任务。

但是，这还不能说是比较好地完成了这个任务。为什么呢？题目要求“综合材料内容及含意”，而单纯“点赞小陈”，应该说没有充分理解这则材料中蕴含的“情与法”两难的含义，这封写给小陈的信也难解小陈举报老陈后在“情与法”两难之上的纠结。

因此，漂亮地完成任务，应该不是简单地看你的写信格式对不对，也不单看文章字数够不够，还应该看你有没有“综合材料内容及含意”，提出自己在这个两难问题中比较深刻的观点和看法，体现出你的思维能力，表达出当代中学生应有的伦理观、法制观。就是说，同是一个任务的指令，你的思考的深浅之别会决定你文章的高下之分。

当然，这些还都是“任务”中的指令性要求，应该视为显性任务。除此之外还有隐性任务。

比如，有的考生在写信的开头就直呼“小陈”“老陈”，应该说就不太符合书信体所包含的中国传统文化中的“礼”，就不那么得体。因为，材料所提供的语境，小陈是大学生，而考生此时的身份是高考考生，“小陈”比考生年长，“老陈”则为长辈，直呼“小陈”“老陈”，显然不合写信者的身。

5. 《旧唐书》李轨传的文言文翻译

翻译：李轨字处则，是凉州姑臧县人。

略知书籍，颇有智辩。其家以财富称雄于边郡，喜好周济别人，受到乡人称赞。

隋大业年间，补任鹰扬府司兵。薛举作乱于金城郡时，李轨与同郡人曹珍、关谨、梁硕、李斌贝、安仁等人商议说：“薛举残暴凶悍，其兵必来侵扰。

郡吏软弱胆怯，不足以议大事。今应同心尽力，占据河右，以观天下变化，岂能束手让妻子儿女为人所掠呢！”众人同意这个计划，议定一同举兵，然而无人敢任首领。

曹珍说：“我闻知谶书说，李氏当称王于天下。如今李轨有贤能，岂非天意吗！”于是共同降阶拜见以听命李轨。

安仁在夜间率领胡人进入内苑城中，树旗大呼，李轨集聚众人加以响应，收捕虎贲郎将谢统师、郡丞韦士政，于是自称河西大凉王，署置官属，全都依照开皇旧例。起初，突厥曷娑那可汗之弟达度阙设内附朝廷，保其部落于会宁川中，到此时自称可汗，降于李轨。

关谨等商议尽杀隋官，分其家产。李轨说：“各位既已推举本人为主，就应听我约束。

如今以义起兵，意在救乱，杀人取财是贼寇行为，怎能取得成功呢？” 便任命谢统师为太仆卿，韦士政为太府卿。时逢薛举兵前来侵犯，李轨派遣将领击败于昌松，斩首二千级，其余全被俘虏，李轨放还其众。

李斌贝说：“如今竭力奋战而俘其众，又纵还以资助敌方，不如全都坑杀为妥。” 李轨说：“不能这样做。

如天命归我，应擒其主子，此辈士卒皆为我有。不然的话，留此又有何用？”于是遣返其俘虏。

不久，攻拔张掖、敦煌、西平、木包罕等郡，尽有河西之地。武德元年（618），高祖正要谋攻薛举，派遣使者前往凉州，下达玺书慰劳结好，称李轨为从弟。

李轨大喜，派遣其弟李懋入朝。高祖拜李懋为大将军，送还凉州，下诏鸿胪少卿张俟德持节册拜李轨为凉王、凉州总管，给予羽葆鼓吹一部。

时逢李轨僭称帝号，建立纪元年号为安乐，命其子伯玉为太子，长史曹珍为尚书左仆射，攻陷河州。俟德到达后，李轨召集部下商议说：“李氏据有天下，是历运所属，已经占据京邑。

一姓不可竞立，如今除去帝号，东向接受册封，行吗？” 曹珍说“：隋亡天下，英雄竞起，称王称帝，瓜分鼎峙。唐国自保关中、雍州，大凉自处河右，何况已为天子，怎能接受别人的官爵呢？如非要以小事大，可依照萧察旧例，自称梁帝而称臣于周。”

李轨接受这个意见，便派伪尚书左丞邓晓来朝，奉上文书自称“从弟大凉皇帝”。高祖发怒说：“李轨称我为兄，这是不愿臣服啊。”

囚禁邓晓而不遣还。起初，李轨以梁硕为谋主，授职吏部尚书。

梁硕有谋略，众人怕他，梁硕见从前西域迁来的胡人种族繁盛，曾劝李轨加以提防，因而与户部尚书安仁交恶；李轨之子仲琰曾问候梁硕，梁硕不为他起身，仲琰很是反感。于是一起诬陷梁硕。

李轨不察实情，持毒于其家杀害梁硕，由此故人渐渐心怀疑惧，不为轨所用。当时有胡巫妄言“：天帝将派遣玉女从天而降。”

便招集兵士修筑楼台以候玉女降临，靡费钱财甚多。时逢年饥，以致发生人吃人之事，李轨尽其家资予以赈济，仍不足供给，便商议开仓发粮，曹珍也劝他这样做。

谢统师等人是从前的隋官，内心不附李轨，常常引进群胡结为党羽，排挤其用事旧臣，想因此事离散其众，便当廷诘难曹珍说：“百姓饿死者尽是弱而不任事的人，壮勇之士终不为此困顿。况且仓储粮食要备意外之需，岂能胡乱施惠于弱小之人呢？仆射如想附合下情，就不是为国考虑了。”

李轨说：“对。”便关仓而不发粮。

其部下更加怨恨，都想叛亡而去。那时安修仁之兄兴贵本在长安，自己上表请去凉州招慰李轨。

原文：李轨，字处则，凉州姑臧人。略知书，有智辩。

家以财雄边，好赒人急，乡党称之。隋大业中，补鹰扬府司兵。

薛举乱金城，轨与同郡曹珍、关谨、梁硕、李赟、安修仁等计曰：“举暴悍，今其兵必来。吏孱怯，无足与计者。

欲相戮力，据河右，以观天下变，庸能束手以妻子饵人哉？”众允其谋，共举兵，共降拜以听命。自称河西大凉王。

武德元年冬，轨僭称尊号，以其子伯玉为皇太子，长史曹珍为左仆射。谨等议尽杀隋官，分其产。

轨曰：“诸公既见推，当禀吾约。今军以义兴，意在救乱，杀人取财是为贼，何以求济乎？”会薛举遣兵来侵，轨遣将败之昌松，斩首二千级，悉虏其众，轨纵还之。

李赟曰：“今力战而俘，又纵以资敌，不如尽坑之。” 轨曰：“不然。

若天命归我，当禽其主，此皆我有也；不者，徒留何益？”遂遣之。未几，悉有河西。

初，轨以梁硕为谋主，授吏部尚书。硕有算略，众惮之，尝见故西域胡种族盛，劝轨备之，因与户部尚书安修仁交怨；又轨子仲琰尝候硕，硕不为起，仲琰憾之。

乃相与谮硕。轨不察，赍鸩其家杀之，繇是故人稍疑惧，不为用。

属荐饥，人相食，轨毁家赀赈之，不能给，议发仓粟，曹珍亦劝之。谢统师等故隋官，心内不附，每引结群胡排其用事臣，因是欲离沮其众，乃廷诘珍曰：“百姓饿死皆弱不足事者，壮勇士终不肯困。

且储廪以备不虞，岂宜妄散惠孱小乎？仆射苟附下，非国计。”轨曰：“善。”

乃闭粟。下益怨，多欲叛去。

会修仁兄兴贵本在长安，自表诣凉州招轨。此文出自后晋·刘昫《旧唐书·李轨传。

6. 文言文《旧唐书》李光进

李光进，本为河曲部落稽阿跌族人。父良臣，承袭鸡田州刺史，隶属朔方军。光进姊嫁给舍利葛旃，葛旃杀仆固而归附河东节度使辛云京。光进兄弟从小依傍葛旃，因此定居于太原。

光进勇毅果敢，其武艺兵略次于葛旃。肃宗自灵武观察战局，光进跟从郭子仪破贼，收复两京，屡立战功。至德年间，授代州刺史，封范阳郡公，食邑二百户。上元初，郭子仪为朔方节度使，率军讨伐大同、横野、清夷、范阳及河北残寇，任命光进为都知兵马使。不久，升为渭北节度使。永泰初年，进封武威郡王。大历四年（769），检校户部尚书，知省事。不久，又转任检校刑部尚书、兼太子太保。这年冬十月，葬母于京城之南原，将相致祭者共有四十四幄，奢华铺张至极。城内士人庶民，观者如堵。

元和四年（809），王承宗反叛，范希朝领兵援救易定，上表奏请光进为步都虞候，战于木刀沟，光进有功。元和六年（811），拜银青光禄大夫、检校工部尚书，充任单于大都护、振武节度使。诏书称光进素有竭诚效忠之节操，又建树丰功，赐姓李氏。其弟光颜授氵名州刺史，充任本州团练使。兄弟同时奉享恩泽，人皆惊叹。元和八年（813），调任灵武节度使。李光进曾随马燧援救临氵名，战于洹水，收复河中，皆有功。前军后军中之职务，没有未曾担任过的，中丞、大夫之职也都兼任过。当初援救易定之师，光进、光颜皆在其中，故军中呼光进为大大夫，光颜为小大夫。元和十年（815）七月李光进去世。

李光进兄弟年少即以孝顺父母、弟兄和睦在军中享名。及至守母之丧，三年不归居室。光颜先娶妻，其母将家务交付与她。母亡，光进始娶妻。光颜让自己的妻子将管钥、家谱、财物，都交归于嫂。光进命妻子还交弟媳，并对光颜道：“弟媳初来即侍奉母亲，母亲曾命她主持家事，不能更改。”于是弟兄臂膀相持流泣良久，仍如先前一样过日子。李光进去世时年六十五，追赠尚书左仆射。

7. 文言文原文加翻译：《旧唐书.列传五十》

元稹字微之，河南人。

稹八岁就了父亲。他的母亲郑夫人是贤惠明理的妇人，家中贫穷，她亲自教元稹读书，并教他写字。

元稹九岁就能写文章。十五岁两经考试登第。

二十四岁调判入第四等，授官秘书省校书郎。二十八岁应考才识兼茂、明于体用科，考中的十八人中，元稹是第一，这是在元和元年四月。

皇帝下令，授他右拾遗官职。元稹生性锋利急切，遇到事情雷厉风行。

（元稹）身居谏官官署之后，不想庸碌无为，凡事该说就说，当天就向皇帝上疏议论谏官应有的职责。又议论西北边防事宜，都是朝政的大事，宪宗召他回话，询问治理策略。

被当朝权臣忌恨，出京任河南县尉。母亲后服丧，服除，授官监察御史。

元和四年，奉命出使东蜀，弹劾奏报已故剑南东川节度使严砺违反制度擅自收税，又登记没收涂山甫等八十八户官吏百姓的田宅一百一十一处、奴婢二十七人、饲草一千五百束、钱七千贯。当时严砺已，七州的刺史都被责罚。

元稹虽然尽职，但是和严砺关系深厚的当朝权臣厌恶他。出使回京，让他分管东台事务。

浙西观察使韩皋封杖打湖州安吉县令孙澥，孙澥四天亡。徐州监军使孟升了，节度使王绍用驿车送孟升灵柩回京师，给凭证乘坐驿车，还在邮舍安放灵柩。

元稹一并依据法律弹劾奏报。河南尹房式做违法的事，元稹想要追究拘捕，擅自命令房式停止政务。

快速上表奏报皇上后，皇上罚房式一个月的俸禄，又召元稹回京。路上住在敷水驿舍，宦官刘士元后到，两人争住正厅。

士元发怒，推开正厅门，元稹只穿袜子就跑到厅堂后边。士元追赶他，后来用鞭子打伤了元稹的脸。

当朝权臣认为元稹是年轻小辈，作威作福，元稹被贬为江陵府士曹参军。元稹聪明敏锐过人，年纪轻轻就有才名，和太原白居易交好。

擅长作诗，善于写景状风物，当时谈论诗的人称他们“元、白”。从官员读书人，到平民百姓，都传诵他们的诗作，号称“元和体”。

元稹因为才智出众爽直不被当朝容纳，流放到荆州蛮荒之地将近十年。不久白居易也被贬，作了江州司马。

虽然通州、江州相距遥远，但两人来往赠诗应答，凡是写的诗，有三十韵、五十韵乃至百韵。江南的人，传诵于路，流传到京师，街巷的人互相传抄，为此纸贵。

看到诗中流离放逐之情，都是凄凉委婉的。穆宗皇帝在东宫时，妃嫔侍从曾经诵读元稹诗作，把它作成乐曲，穆宗得知是元稹所写，曾经称赞它好，宫中称呼元稹“元才子”。

荆南监军崔潭峻对元稹礼遇有加，不把他作一般小吏看待，常常求取元稹的诗作诵读。长庆年初，崔潭峻回朝，拿出元稹所作连昌宫辞等百余篇献给皇帝，穆宗非常高兴，询问元稹现在何处，回答：“现在是南宫散郎。”

当天就调任元稹任祠部郎中、知制诰。朝廷官员认为文书任命不从相府发出，很看不起他，但是元稹所写的辞诰，词旨深远和古人相同，于是在当时广泛流传，因此很受皇帝恩宠。

文言文中高考常考的通假字有哪些

九年级下册的附录就有了,你可以对照着看书下的注解,这样记忆比较牢靠.又复习了一遍课文,何乐而不为呢?你还要注意一些字词所有意项套下去都不合理的话,那就是通假字的可能.

文言文虚词用法

之

一、代词

1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）

②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）

③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）

④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）

2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）

④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）

⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

二、助词：

1、结构助词，译作“的”

①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

④日月之行，若出其中。（《观沧海》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3、语气助词，凑足音节。

①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）

③怅恨久之。（《陈涉世家》）

④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）

4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

②何陋之有？（《陋室铭》）

③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

而

一、连词

1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）

②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）

2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”

①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

③敏而好学。（《<论语>十则》）

5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）

③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）

③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

以

一、介词

1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。

①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）

②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）

④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

二、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”。

①意将隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）

③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。

三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）

文言文实词用法

1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》

2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）

3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）

4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）

5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》

6、醒侯故使人问之（特意）（同上）

7、使人索扁鹊（寻找）（同上）

8、桓侯遂死（于是就）（同上）

9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》

10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》

11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）

12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》

13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）

14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）

15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）

16、西蜀之去南海（距离）（同上）

17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）

18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》

19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）

20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》

21、阡陌交通（交错相通）（同上）

22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）

23、后遂无问津者（探访）（同上）

24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）

25、不足为外人道也（不值得）（同上）

26、会宾客大宴（适逢）《口技》

27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）

28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）

29、一时齐发（同一时候）（同上）

30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）

31、宾客意少舒（稍稍）（同上）

32、虽人有百手（即使）（同上）

33、方七百里（面积）（愚公移山）

34、年且九十（将近）（同上）

35、杂然相许（赞成）（同上）

36、寒暑易节（交换）（同上）

37、虽我之死（即使）（同上）

38、惧其不已也（停止）（同上）

39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》

40、惟吾德馨（指品德高尚）

41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》

42、亭亭净植（树立）（同上）

43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）

44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》

45、良多趣味（真、实在）（同上）

46、林寒涧肃（寂静）（同上）

47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》

48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲 情记趣》

49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）

50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）

51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》

52、而年已蹉跎（过时）（同上）

53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》

54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）

55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）

56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）

57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）

58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》

59、怡然不动（愣往的样子）（同上）

60、叔尔远逝（忽然）（同上）

61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）

62、犬牙差互（互相交错）（同上）

63、悄怆幽遂（深）（同上）

64、不可久居（停留）（同上）

65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》

66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）

67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）

68、起于齐（出发，动身）《公输》

69、义不杀少而杀众，不可谓知类

（坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上）

70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）

71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）

72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》

73、其两膝相比者（挨着）（同上）

74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）

75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）

76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》

77、而楼上人往来屑屑，或凭或立

（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》

78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》

79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）

80、虽有千里之能（即使）《马说》

81、策之不以其道，食之不能尽其材

（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）

（规律，此处指马的习性、特征）

82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》

83、攒蹙累积（重叠）（同上）

84、游于是乎始（从此）（同上）

85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》

86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）

87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）

88、杂然而前陈者（摆列）（同上）

89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》

90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）

91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》

92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）

93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

（被起用）（被举用）（同上）

94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）

95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》

96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）

97、是进亦忧，退亦忧

（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）

文言文（一词多义）

（按音序排列）

1. 安：1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2. 卑：1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）

9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）

15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）

25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）

26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）

27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）

29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）

33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）

36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）

38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）

39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）

41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）

42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）

45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）

46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）

47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）

50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）

54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）

55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）

59. 将：1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）

60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）

61. 借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）

62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使

64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）

65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）

66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）

67. 决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）

68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的

69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）

70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海

忻州初中排名一览表

高考语文常考必考通假字：

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，”

从：同“纵”;合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”;与“横相对，”赵使平原君求救，合从于楚。”

当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”’

而：通“尔”;你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

奉：同“捧两手托着。动词。”王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同”甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

皇：通“惶”;恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散;”

火：同“伙”;古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

简：同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

景：同“影”;影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”;全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

累累：通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。

：同”氓“耕田的人。名词。”然陈涉瓮牖绳枢之子，?隶之人。”

：同“俯”;低头，表示服从。动词。“百越之君，?首系颈，委命下吏。”

缪：同“穆”温和，恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”

莫：同“暮”;日落的时候，晚上。名词。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”

内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

女：同“汝”;人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

取：通“娶”;把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”

沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”

识：通“志”;记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”

识：通“志”;记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

孰：同“熟”;仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

说：同“悦”;愉快。形容词。“秦王不说。”

竦：同“耸”;高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”

帖：同“贴”;粘附。动词。“对镜帖花黄。”

庭：同“廷”;国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”

亡：同“无”;不。副词。“河曲智叟亡以应。”

惟：通“唯”;只，只有。副词。“惟陈言之务去。”

文：同“纹”;纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”

邪：同“耶”;呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

奄：同“?”;日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

厌：通“履”;满足。形容词。“暴秦之欲无厌。。

厌：通”餍”;满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”

要：同“邀”;;邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

要：同“邀”;邀请。动词。“张良出，要项伯。”

阴：通“荫”;绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”

有：同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”

有：同“又”;再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

与：同“欤”;呢。疑问语气词“是谁之过与?”

蚤：通“早”;在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”

振：通“震”;震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”

支：通“肢”;肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”

知：通“智”;聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

知：通“智”;智慧。名词。“则知明而行无过矣。”

直：通“值”;价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”

着：同“着”，穿。动词。“着我旧时裳。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”

坐：同“座”;座位。名词。“满坐寂然，无敢哗者。”

距：同“拒”;把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

文言文阅读新题型40道

忻州初中学校排名最新：

河曲县河曲中学；原平市范亭中学；忻州市第一中学；忻州实验中学校；忻州市田家炳中学；原平市第一中学；忻州师范学院附属外国语中学；山西省定襄县定襄中学校；经纬机械(集团)有限公司中学；山西省太谷中学校。

1.河曲县河曲中学

创建于1958年，师生3100余人，是忻州市首批重点中学，也是河曲县规模最大的一所完全中学。2009年被评为山西省示范性高中。南北校区共占地105亩，总建筑面积20000多平方米。

2.原平市范亭中学

成立于1946年，是以著名爱国将领续范亭名字命名的。学校位于原平市前进西街，占地110亩，建筑面积2.2万平方米。大型建筑有教学楼、办公楼、科技楼、餐厅和续范亭纪念堂。续范亭纪念堂牌匾为江泽民同志所书，属山西省爱国教育基地、国防教育基地。

3.忻州市第一中学

成立于1902年，是山西省首批重点中学之一。校园占地面积为240亩，建筑面积近106350平方米。主要建筑有教研办公楼、教学楼、实验室、后勤办公楼、多媒体综合科技楼、学生宿舍楼、教职工宿舍楼、礼堂兼饭厅等。

4.忻州实验中学

创办于1999年，是一所由忻州一中独立举办的民办学校。学校一贯坚持“发展学生，成就教师，回报社会”的办学理念。“习惯良好，兴趣广泛，身心健康”是学校的培养目标。“扬长教育”是学校的办学特色。

建校以来，学校教育教学质量稳步提高，高考、中考成绩显著，在全市名列前茅，赢得了广泛的社会声誉，受到了家长和学生的一致好评。

河曲县新尧联校建校时间

1. 高考文言文阅读经典题型和技巧

首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。

一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。

作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。

应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。

第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。

通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。

这样可以少走很多弯路。二文言文阅读做题技巧1要善于借助。

例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。

2代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

3排除法----信息筛选题 根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 4 析结构推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。翻译文言句子可从下列几方面着手。

1、结合语境，把握句意。要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。

将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。

所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。2、落实句式特点。

常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。

在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。

文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。

固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。

详细类型见上所举。3、落实重点虚词和实词。

要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。

所以在考试时应特别注意这些。

2. 初中文言文阅读的题型归纳有哪些

第一类：句读（考查朗读停顿）

第二类：解释句子中的加点字词（主要考查文言实词：一词多义、文言通假、古今异义、词类活用）

第三类：选出下列加点的词的意义和用法相同/不相同的一项（主要考查文言虚词的用法和意义，主要有之、而、以、于、其）

第四类：文言句子的翻译（要做到信、达、雅，注意增、删、调、换、留）

第五类：文言文的内容（主旨、写作目的）等考查

第六类：文言文的写作手法的总结与归纳，考查其作用

第七类：课内外比较题

第八类：开放性的题目（如历史评述类、现实迁移类、观点假说类）

以上八类，不是每份试卷中都包含的，但主要就是这些考试题型。希望能给你带来帮助。

3. 第六届古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练55篇解释

1纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。

当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。

来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。

他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。

看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！” 2孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。

起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。

有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。

孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。

3唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗说道："我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！"（说完）马上就把它吞了。 4陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”

陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

5书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。

他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 6李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。

他的表妹是刘晏的妻子。当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。

刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。 7少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。

不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。

凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

8鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。

过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。

天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。 9农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。

农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。

过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。

他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。

这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。

驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 11刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。

邻居。

4. 初中文言文阅读训练55篇译文

1.纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。

当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。

来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。

他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我纥干，只是开玩笑罢了，为什么专门杀我？“ 2.孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”

姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。

孙泰赶忙前往归还卖主。 3.唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗说道："我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！"（说完）马上就把它吞了。

4.陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。

陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 5.书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。

原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。

6.李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。

当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。

7.少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。

追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。

魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。 8.鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

9.农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。

农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。

又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10.治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。

"有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。

这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 11.刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。

她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的。

5. 跪求初中语文新题型

语文新题型集锦1、给“专”加上不同的偏旁，组成形声字，填在句中的横线上，每空填一个字。

李大嫂 不安地望着床上发烧的儿子。窗外 雪纷纷扬扬地下着，水流 急的大河失去了往日的威风。

李大嫂 着粗气闯进屋内， 起茶杯，喝了几口水，把钱包 在怀里，抱起儿子，一脚 开门，就又冲进大雪中。2、成语接龙（前一成语的尾字和后一成语首字相同）。

心旷神怡——怡然自得—— —— —— —— —— 3、古今中外，每一位在历史长河中与时间赛跑的人都会留下这样那样的感慨，象 （人名）说的：“ 。”4、写出与下列诗句反向立意的相应的古诗句。

例：满目青山夕阳照明 —— 夕阳西下，断肠人在天涯。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—— ， 5、下面几句古诗，均涉及到中国地理，你能运用地理知识思考回答吗？ ①“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

“描写的是我国什么地方的迷人景色呢？ ②“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“其原因是 6、根据语境，在下面横线上写上简洁得体的话语。据报道，我国成功进行了首次载人航天飞行，成为世界上第三个有能力把人送入太空的国家。

中国首位航天员杨利伟也成了中国人心目中的英雄。你是否想到这一切那些背后默默无闻的其他工作人员呢？可别忘了他们，请你发一条短消息祝贺他们。

（不超过20个字）7、、口语交际。小明吃完饭走出学校食堂，习惯地用餐巾纸把自己的嘴巴擦了擦，随手将纸扔在地上。

同学小红看见后说："你很讲究个人卫生的哩！"小明不好意思地笑了笑说：“ 。”随即将纸拾起来，扔进了食堂外面的垃圾筒。

①小红的话言外之意是： ②小明该怎样说才得体： 8、法国著名女高音歌唱家玛迪梅普莱有一个美丽的私人园林。每到周末，总会有人到她的园林里摘花捡蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得园林一片狼籍，肮脏不堪。

歌唱家曾让人在园林四周围上篱笆，并竖起“私人园林禁止入内”的木牌，却无济于事。过不了几天又让人竖起“私人园林禁止入内，违者重罚”的牌子，园林还是遭到践踏和破坏。

后来，歌唱家让人做了个大牌子立在路口，上面醒目的写着：“ ”这一招可真奏效，此后再也没有人闯入园林。 想一想，立在路口的牌子上写的是一句什么话呢？ 9、仿照下面的例句形式，再造一个句子，要求最末一句得用反问和比喻的修辞方法。

例句：月亮，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不黑你，灰土污染不了你。你不就是浩浩天地间的一面高悬的明镜么？10、从除例句以外的23个大写英文字母中任选2个，发挥想象，仿写句子。

例：A是一座金字塔，是进取；B是两个联结在一起的心，是友谊；C是挥舞的镰刀，是勤劳。仿句： ， ； ， 。

11、展开合理联想，用优美流畅的语言（50字左右），把下面诗句所表现的画面描述出来。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（李白《望天门山》）12、阅读下面的材料，按要求回答问题。小明和父亲在谈论电视广告，他父亲说道：“现在的广告老拿词语开涮，做蚊香广告，叫‘默默无蚊’；做女帽广告叫‘一戴添娇’；做止咳药广告叫‘咳不容缓’。

这种滥用词语做广告的现象是有害的，对中学生正确使用词语是一种误导。说不定哪天做香肠广告会出现个‘ ’。”

小明摇头晃脑的笑着说道：“老爸，你就落后了，其实这种广告用了谐音双关的修辞手法，别有情趣，增强了广告的艺术效果。比如 。”

①根据上面材料的语境和内容，在第一段画横线处补充出小明父亲说话的内容。②请你替小明列举某一具体的广告进行简要分析。

以说服他的父亲。13、校园内有一方曾给同学们带来欢乐的池塘，现在却有各种漂浮物。

为了保持池水的清净，学校准备制作一块告示牌，请你代写一句恰当的标语。（不要用“禁止”之类的词语。

不超过20字）14、给自己的书房拟一幅对联，可让读者从中读出你的人格修养和志趣抱负来。（每联字数最少为5个）上联 下联 文言文阅读河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝朔南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。15、智叟是本文中的重要人物。

选择下述情境中的一项，续写一则50字左右的片段。①（挖山前）智叟被愚公斥责为“老顽固“后，闷闷不乐。

他想，你这个老头用挖山的蛮办法，真笨，我偏不挖，我可有几种办法能便捷地“指通豫南，达于汉阴”哩。他走过去，对愚公建议说：……（列出两种以上办法）②（挖山中）愚公一家人“扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，幼童也“跳往助之”，智叟被这种精神深深地感动了，他……③（挖山后）望着被神仙搬空的两座大山，顽固、懒惰、不服输的智叟被这种精神深深地感动了，他……语文学科编题评比参考答案1、惴惴 瑞 湍 喘 端 揣 踹2、如：得心应手—手疾眼快—快马加鞭—鞭辟入里—里应外合。

3、如：郭沫若。

6. 这道题的解题过程是

1.yì kuī

2.《战国策》（《战国策·齐策一》） 刘向

3.(1)土地方圆（2）没有谁（3）指责，讽刺（4）偶尔

4.(1)命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫廷里像集市一样。

(2)这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。

5.人们由于种种原因，往往不会说出事情的真相（进一步悟出治国的道理，即要广开言路，虚心纳谏，才能实现大治）

6.时时而间进；虽欲言，无可进者。

7.那句俗语没有错。我们可以有新的理解。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。

范书恺的范书恺的成长过程

2017年。根据河曲县新尧联校官网查询显示，河曲县新尧联校位于山西省忻州市，宗旨和业务范围是实施小学义务教育，建立与2017年。新尧联校是社梁乡唯一的一所联校，地处河曲县社梁乡新尧村里。

文言文翻译宝典

范书恺1999年12月24日出生于山西河曲县。父亲是河曲县公安局干部，母亲是县实验初中教师。

书恺有一对负责任、肯牺牲的优秀父母，他们给了孩子良好的早期教育和成长环境。书恺的母亲深有感触地说：“孩子可塑性强，全在于大人引导，不能放任自流。小时候惯下赖毛病，大了就不好纠正了。”

在书恺一周岁左右，能呀呀学语时，他的母亲便有意教他认说汉字，和他一起看图画书、故事书，边讲故事边指认字。母亲还经常将一些字和词语用彩笔写在本子上，让他刻意认读。再就是随时随地教他认字，墙壁上的、广告牌上的、物品上的等等。父亲则经常利用一些玩具、扑克牌、象棋等和他做数字游戏，在快乐的游戏中教他认识数字，练习简单的运算。渐渐地，书恺在两周岁左右就能认上千个字，能口算10以内的加减乘法了。

在书恺两周岁那年，父母亲渐渐发现他记忆力和领悟力特别好，为了进一步培养他，就专门买了教学挂图，借了五年制小学一至十册课本教他，从拼音、字母、加法学起，同时练习书写。语文学习按课本字、词、句、段、篇（课文），进行听、说、读、写、记，该背诵的背诵，能理解多少理解多少；数学学习则根据学科特点系统整合教材，视孩子接受能力找规律逐步加深各种运算和应用题教学，如学习加法，学了一位数、两位数后，接着就学进位加；英语教学主要选择了北京外国语学院的《新概念英语》，还买了整套光盘练习听力；其他如思想品德、自然、科学、社会等课程亦都学习。其间，父母亲还自制了小黑板，购买了小桌凳，只要得空，就在房间里、院子里专门教他读书学习，做“课课练”。用他们的话说，就是“几乎每天都教，在家一切围绕孩子转。” 范书恺5周岁时即已学完小学的主要课程，而且还探到了初中的一部分内容，如数学认识了负数，语文能背诵二三百首（篇）古诗文，英语学完了《新概念英语》第二册的一半内容，听力已经达到了正常初中生的水平，初中英语课本内容也能较流利地读下来。

5周岁那年，父母亲抱着试试看的心理，在征得学校同意后，直接把书恺送进四年级学习，老师担心这么小的孩子上四年级会很困难，试着让他做了一份数学题，没想到一会儿就做出来了，而且全对，现场的老师们都很惊讶。实际上在此之前，小书恺把小学以前的毕业试卷都做过了。而他这样小的年龄就上四年级，在河曲教育史上也是破天荒的头一个。

刚开始，因为实在太小，书恺有过几天不太适应学校的集体生活，不太会学习，但后来就逐渐适应了。入学后第一次考试，他居然考了年级第一，老师和同学们对他更是另眼相看。不满8周岁那年，书恺以优异的成绩从小学毕业升入县实验初中，中考以604分的较高分，圆满完成初中学业。高中他就近在河曲中学就读。这3年，书恺依然保持了良好的勤学态势，各科学习均衡，成绩稳定。

范书恺在学习上从来都不取巧，总是一步一个脚印，他做的题比别的同学都多。从小学四年级一直到高三年级，老师布置的作业他在学校就都做完了，放学回到家里另外找题做。上学期间他基本不看电视，星期天和节假日也仅看看央视科教频道《我爱发明》等栏目，从不看电视剧。上高中前主要是父母帮他买习题、学习用书、一些名著和期刊杂志，到高中时他就自己买。除父母亲外，字典、词典、辅导书、课外书、网络等等，都是他在家里学习的好老师和好帮手。他偶尔也玩玩电脑游戏，但高三年级除了学习之外，他一年几乎没玩过电脑。高考结束多日了，在他家一间卧室的床上，还放着他做过的一摞二尺多高的习题卷。他始终如一的自觉自励和特别能坚持的好品质，很大程度上缘于早期良好的家庭教育。

范书恺的父亲说：“孩子其实也没什么特别，主要就是坚持得好，学习上从没松懈过。”

“孩子的学习要求必须严格，不能打一点折扣。”书恺的母亲如是说。

上学8年，书恺的作息时间一直很有规律：早晨5点40多分起床，洗漱、吃饭之余，还要学习一阵；中午小睡一会儿；小学期间晚上10点前入睡，初、高中则经常要学到10点以后。高三一年每天晚上更是学到12点半，从不例外。尤其在高中假期，书恺每门功课至少要做30多套题，寒假则平均每天两套。他还经常在家借助电脑网络学习。而只要他在家学习，父母亲从来不看电视，而且不管多晚，只要有空就始终陪在他身边，三个人每人一本书，各看各的。 严格的家庭教育和多年的勤奋学习，范书恺并没变成一个两耳不闻窗外事，只知埋头死读书的 “小书虫”，相反他是一个性格外向、活泼开朗的阳光少年。

文武之道，一张一弛，小书恺的父母也深谙这一规律。小时候在家学习之余，也适当地让书恺和别的孩子一起玩耍，和他做游戏、听音乐、看动画片、读课外书……家里买了《猫和老鼠》《蓝猫淘气三千问》、电视剧《西游记》等整套的光盘供他观看，还买了适合儿童阅读的一系列童话故事书让他阅读。

读书是范书恺的最大爱好。好多书籍他在入小学四年级前就已经读过了。父母亲为了他看书方便，曾专门在县图书馆给他办了借书证，经常带他去看书借书。从小到大，父母都全力支持他多读书，读好书。粗略估计，10余年来父母仅在为他买课外书上的投资就高达一万多元。在书恺的书房书柜里，摆满了许多种书。家里的藏书，他大都看过，许多书还不止看了一遍。高中学习紧，多数课外书他都是在初三以前就看过的。他既看“正书”，也看“闲书”，可以说涉猎广泛。

打篮球、打乒乓球、打羽毛球、跑步等是他爱好的体育运动，在篮球场上的爽朗笑声和带球、上步、投篮的灵活身姿，让他活泼好动的少年天性显露无遗。他还喜欢听音乐、练书法、看网络小说、**、动画片、动漫等。学习之余，他也喜欢玩玩电脑游戏，但很有节制。在得知自己被清华大学录取后，他没有沾沾自喜，每天依旧平静地生活，坚持读书，还坚持练字，他想继续充实自己。他的理想是将来朝着科研的方向努力。 河曲县2013年的高考考生是“专项生”政策的首批受益者。高考结束范书恺估了605分，分数出来是601分，差距很小，一个令人可喜的成绩。通过多方了解得知，清华大学在山西有专项生指标的情况下，父母亲和学校老师都支持他填报了清华大学，没想到还真就被清华大学 机械工程系录取了。

书恺从来没有参加过什么补课班、特长班，他的成功得益于良好的家庭教育、学校教育。面对成功，范书恺说：“从来没有当自己是什么 ‘神童’，自己其实也没什么特殊，主要就是在家父母帮助检点、培养、引导，坚持学习；在学校紧跟老师的步调来，与老师配合，认真听讲、思考、做题、讨论。”

范书恺的父母亲对人说得最多的是：“这孩子资质好，品质好，习惯好，有毅力，能持之以恒。”

范书恺书桌的玻璃板下有好几张字条，是父母在不同阶段写给他的鼓励的话，最近的一张是在知道他的高考成绩后写的：你人生的画卷正徐展待书，学海宽广正待你云帆直挂。在你前进的旅途中，爸妈将一如既往为你铺路搭桥。奉献给你的或许是一缕抚慰的清风，或许是一碗解暑的茗茶，或许是一个深情的注视，或许是一声热情的呐喊助威。学海驰骋中，爸妈将与你全程陪伴，祝你鲲鹏展翅，击水三千。拳拳爱心、无限祝福尽在字里行间。

1. 求高考语文文言文基础知识

1.而 （一）用作连词。

1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。

可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。

（《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。

而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.乎 （一）用作语气助词。

1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5.用在句中的停顿处。 ①于是乎书。

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。

（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔：比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 3.乃 （一）用作副词。

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。

（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。

（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。

2. 古文翻译在线

古人往往用医术来比喻用兵，认为（谓是说的意思，引申为认为，这样全文显得连贯，意思上又无太大歧义）兵法的关键在于审查虚实，而把脉的关键在于判断阴阳，而其中因时制宜，完全凭借自己的判断力。

岳武穆说：“要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会，这句话真的不是骗人啊！”对于（诊断）小孩子来说，则又是医术中更加微妙的技术了，（小孩子）既没有声色货利（原文摘抄，实在找不到好词替代。

就是物质追求）的郁积在其中，有没有劳苦饥渴的积聚在其外，并且不会说话，脉象又没法判断，假如没有独到的秘术，审色观形来流通他的血气、调和他的动静，那么虽然爱小孩如同珍宝一般，也没有谁能够让他顺利长大成人的。

那么这调治小孩子的医术，岂不就是最微妙做困难的么？况且天下的生物，栽下的东西关键在于培养，对于小孩子来说，正是萌芽生发的时候，培养照顾又怎么能够不急切用心呢？《康诏》里说：婴儿的抚育就像保护刚下生的孩子一样。古人尚且战战兢兢，可见抚育小孩子是多么慎重的事情啊！我对这种事（指抚育小孩、治小儿病）比较留心，偶然间得到一本医书，是治小孩病的灵丹妙药。

苦恼于没有高明的人一起探讨，藏在家里有好几年了。丙辰年间，我行军到青邑，离浙东开封府、陈公的军营只有百余里地。

陈公用兵入神，声名远扬，又善于治疗小儿病症。我能够朝夕向他请教指正，是不是应该暗暗庆幸一下呢？用医术来比喻用兵，这就是例子（指陈公）。

陈公本性泛爱，总是已保护孩子为己任，并且对自己的医术不自私保留，拿出来刻印，取名叫《推拿广意》，是为了天下后世着想啊！圣人以天下大道为己任，我们必定会赞叹他们说：“老者看到他安心，朋友信任他，后辈怀念崇敬他”（论语句），那么这个举动是不是后辈怀念他的一种好的法子呢？确实可以成为为养育婴儿的圣经（这是我意会的，筮鉴是卦签和明镜的意思，可引申为圣经或宝典）。

3. 求大量的课外文言文阅读题带翻译的

10. 用现代汉语翻译下列句子。

（3分）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。11. 千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。

这是为什么？（3分）12.请就选文和下面链接材料，进行比较阅读。（4分）链接材料嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。

何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！（1）选文所描写的美好景象可用一个成语概括，链接材料所抒发的情怀也可概括出一个成语，请分别将其工整地填写在下面田字格内。

（2分）（2）选文与链接材料表现了两种不同的人生追求，试作简要说明。（2分）（三）阅读下面的文言文选段，完成13—15题。

（6分）游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。

亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

13. 解释下列加点词的意思。（2分）（1）予始四望惨淡 予： （2）泫然不能自已也 已： 14. 眼前的景物不同，作者的心情也不同，请根据上面语段加以概括。

（2分）（1）风渐劲时： （2）猛风大起时： 15. 请用自己的语言描写出“时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”的景象。（2分）（一）（3分）（二）（13分）9.(3分)C10.(3分)他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

（关键词“妻子”“绝境”各1分，译出大意1分）11.(3分)桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。12.(4分) （1）(2分)世外桃源 先忧后乐（出现错别字，该空不给分）（2）(2分)选文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。

链接材料表现了一种以天下为己任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。（三）（6分）13.(2分)（1）我 （2）停止14.(2分)亦甚雄快（愉快） 愀然以悲，泫然不能自已（悲伤，泪流不止）15.(2分)抓住特征描写1分，语言优美1分。

2010年黑龙江省鸡西市中考语文试题及答案（一）阅读《醉翁亭记》选段，回答12—15题。（共10分） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

12.解释下列语句中加点的词语。（2分） （1） 树林阴翳 翳： （2） 太守谓谁 谓： 13.用现代汉语解释下列语句。

（3分） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 14.“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”

体现了太守的什么思想？（2分） 15.你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。（3分）（一）阅读《醉翁亭记》选段，回答12——15题。

（共10分） 12.(1)翳：遮盖 （2）谓：为，是 评分标准：（2分） 每题1分。 13.示例：不久太阳落山，人影零散纷乱，这是太守归来宾客跟随。

评分标准：（2分）翻译正确，一句一分。 14.与民同乐。

评分标准：（2分） 意思相近即可。 15. 示例：太守的生活态度是积极乐观的。

在实际生活中，我每遇到一点困难就怨天尤人，不去寻找解决困难的办法，而作者在仕途受挫的情况下，没有抱怨，而是心系百姓，与民同乐。他是我学习的榜样，我要学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。

评分标准：（3分） 生活态度1分，联系实际谈看法2分。2010年广西桂林市中考语文试题及答案（一）文言文阅读。

阅读《愚公移山》一文（节选），完成14~18题。 （12分）北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

14.解释下列句子中加点词语意思…………………………（2分）① 年且九十（ ） ② 寒暑易节（ ）③ 杂然相许（ ） ④ 甚矣，汝之不惠（ ）15.从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（2分） ① 投诸渤海之尾，隐土之北 。

② 面山而居 。 16.将画线句子译为现代汉语。

（3分）译文： 17.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 ，写愚公与智叟辩论的作用是 。（2分）18.在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（3分）四、阅读理解（Ⅱ）（30分）14。

4. 古文翻译

陈相见到许行，非常高兴，完全抛弃自己从前的学业，而向许行学习。陈相见到孟子，转述许行的话说：“滕国的国王，的确是个贤明的君主；虽然如此，还不懂得治国的道理。贤明的君主要和百姓一道耕种而维持生活，要亲自做饭，并管理国事。现在滕国有粮仓和财库，这是损害百姓来养活自己，哪里称得上贤明呢？”

孟子说：“许先生也是一定要亲手种粮食才吃饭的吗？”

陈相说：“是的。”

孟子又问：“许先生也是一定要亲手织布才穿衣服的吗？”

陈相说：“不是。许先生穿粗麻织成的衣服。”

孟子又问：“许先生戴帽子吗？”

陈相说：“戴。”

孟子说：“戴什么帽子？”

陈相说：“戴白丝帽子。”

孟子问：“是自己织的吗？”

陈相答：“不是。使用粮食换的。”

孟子问：“许先生为什么不自己织呢？”

陈相答：“怕妨碍耿重。”

孟子问：“许先生用锅甑做饭、用铁器耕田吗？”

陈相答：“是的。”

孟子问：“都是自己造的吗？”陈相答：“不是。是用粮食换的。”

孟子说：“用粮食换取器械，不算是损害瓦匠铁匠；瓦匠铁匠也用器械换取粮食，又哪里算是损害农夫呢？而且许先生为什么不烧窑炼铁，各种器具都从家中取用？为什么频繁地和各类工匠进行交易，为什么许先生不嫌麻烦呢？”

陈相说：“各类工匠的工作，本来就是不能够一边耕种一边操作的。”

孟子说：“难道治理天下偏偏就能够和耕种同时进行吗？有官吏的事情，有百姓的事情。况且一个人身上所需要的生活资料，须靠各类工匠的产品才能齐备。如果每一种都一定要亲自制作才使用，那等于全天下的人都时刻奔走在道路上。所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统治者被人供养，这是普天之下通行的原则。”

5. 古文翻译

此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说：“他触犯了清道的禁令，应处以罚金。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”

后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处死刑。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”文帝和太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。

6. 有没有简单的古文,要有翻译

兰亭集序 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（溪水）用作流动酒杯的曲折水道，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，一边喝酒一边作诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到浩大的宇宙，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。

等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。

古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。

本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。

后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

7. 古文翻译在线

古人往往用医术来比喻用兵，认为（谓是说的意思，引申为认为，这样全文显得连贯，意思上又无太大歧义）兵法的关键在于审查虚实，而把脉的关键在于判断阴阳，而其中因时制宜，完全凭借自己的判断力。岳武穆说：“要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会，这句话真的不是骗人啊！”对于（诊断）小孩子来说，则又是医术中更加微妙的技术了，（小孩子）既没有声色货利（原文摘抄，实在找不到好词替代。。。就是物质追求）的郁积在其中，有没有劳苦饥渴的积聚在其外，并且不会说话，脉象又没法判断，假如没有独到的秘术，审色观形来流通他的血气、调和他的动静，那么虽然爱小孩如同珍宝一般，也没有谁能够让他顺利长大成人的。那么这调治小孩子的医术，岂不就是最微妙做困难的么？况且天下的生物，栽下的东西关键在于培养，对于小孩子来说，正是萌芽生发的时候，培养照顾又怎么能够不急切用心呢？《康诏》里说：婴儿的抚育就像保护刚下生的孩子一样。古人尚且战战兢兢，可见抚育小孩子是多么慎重的事情啊！我对这种事（指抚育小孩、治小儿病）比较留心，偶然间得到一本医书，是治小孩病的灵丹妙药。苦恼于没有高明的人一起探讨，藏在家里有好几年了。丙辰年间，我行军到青邑，离浙东开封府、陈公的军营只有百余里地。

陈公用兵入神，声名远扬，又善于治疗小儿病症。我能够朝夕向他请教指正，是不是应该暗暗庆幸一下呢？用医术来比喻用兵，这就是例子（指陈公）。陈公本性泛爱，总是已保护孩子为己任，并且对自己的医术不自私保留，拿出来刻印，取名叫《推拿广意》，是为了天下后世着想啊！圣人以天下大道为己任，我们必定会赞叹他们说：“老者看到他安心，朋友信任他，后辈怀念崇敬他”（论语句），那么这个举动是不是后辈怀念他的一种好的法子呢？确实可以成为为养育婴儿的圣经（这是我意会的，筮鉴是卦签和明镜的意思，可引申为圣经或宝典）。