寒风吹彻原文,寒风吹彻高考

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4.你是如何看待时尚的呢？

行走高三

高三是一条长路，行走是一种态度。行走高三，你们我们，都在路上。

——题记

零．关于遗忘或是记忆

差不多是去年的这个时候，我的一个朋友说“：他一觉醒来，才想到今天是甲A的末世演出，于是打开电视，一看比赛已经结束了，申花的球迷个个高兴，以为申花赢球了，于是也很高兴。”——后来知道，申花其实输了。

那时候我正在看报纸，一篇歌颂甲A的恶心文章。什么“十年生死两茫茫”之类的。忽然就觉得好笑，也不知道为什么好笑，这样的结局多少有点滑稽，没有深情缅怀沉痛哀悼，只是像看一个笑话一样，然后这个下午就这样轻轻滑过，就像一个寻常的冬日下午。

十年甲A。居然就十年了。十年前我只会指着电视机问爸爸哪个是好人哪个是坏人，而十年后，再看见甲A或是中超，我会背过身去。

终于，我们发现自己原来是个寡情的人，当那些摇旗呐喊那些激情澎湃那些热血沸腾都在记忆的沟渠中被时间冲刷得摇摇欲坠时，我们只剩下河床。

往事不要再提，相见不必怀念。

十年里没有生死，记忆里塞进了太多支离破碎，所以把甲A丢弃。转身看见那么多背影，都被过去压弯了腰。

如果那是最好的年代，就让他在记忆深处永远好下去；如果那是坏的年代，就让他依旧尘封在记忆里。至于现在，既不是开始也不是结束，今天明天，只是一个延续，看看我们的双脚，依然在走。

我们在走，所以就一点一点地远离一些人，一些事，一些快乐和一些忧伤。

这样想着，心中不再波澜起伏，没有涟漪，没有波光，不以物喜不以己悲，什么都没有。

连阿拉法特都已经离开了，还有什么能让我们期待呢？

于是将记忆打包，离开。

为什么离开，离开是为了更好。为什么留下，留下是为了怀念。为什么遗忘，遗忘是为了前进。为什么记取，记取是为了未来。

今朝酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

一．关于最后一个暑假

“这个暑假我一定要努力啦！”我站在床上高举双手喊道。

然后我看见肉园手里的可乐“啪”地掉在地上，利索而清脆；蚊子扼住自己的喉咙作痛不欲生状；老牛满脸悲愤地拍了拍我的肩膀说：“小伙子，你下来。” 就在我下床的一刹那，他“轰”的一声在床上躺成了个“大”字……

瞬间我有种历史重演的感觉，好像每个暑假开始之初这个景象都会被重复一遍。于是不禁为此唏嘘不已。

这时候肉园环顾四周发现自己掉了可乐损失最为惨重，也不顾我正在孕育人生感悟，冲上来就向我索赔可乐的青春损失费，一篇伟大的诗作就此夭折……

今天是8月19号，这种日子按照聂卫平的说法叫做“收官阶段”，按照蚊子的说法叫做“苟延残喘”，或者诗意一点，叫做“夕阳无限好，只是近黄昏”。

我正在琢磨着这首诗是不是李商隐高二升高三的时候写的并准备着手开始考证时，老牛一个电话把我从对李商隐的意*中拖回现实。

“小子，忙什么呢？”

“忙着拿李商隐开涮呢。”

“……”

挂上电话我突然想认真思考一下老牛的这个问题——“忙什么呢？”——其实这并不亚于任何一个哲学命题。

当然对于不同的人我会给出不同的答案。对老师那自然是补课看书做作业一个都不能少。对朋友就可以说看书上网打游戏。对父母比较麻烦，毕竟都在他们眼皮底下，但如你所知，艺术允许适当的夸张，比如我曾亲眼目睹蚊子把他完成的作业从一张纸艺术成一集装箱的彪炳战绩。

但对自己，我能给出什么答案？

中国体操队在雅典忙着失误，你说四年的拼搏只为了去雅典掉一次链子恐怕智商在70以上的人类都不相信。所以我猜他们每失误一次都会导致不少高三学生肝儿颤——这样的结局谁都不敢去想。

通向天堂的梯子在眼前蹭蹭地往上窜，我们只有一刻不停的忙碌才能不至于看不见天梯顶端大学的高大门槛。

于是昏天黑地，于是一塌糊涂。

站在暑假的尾巴上我开始学会用这两个词来形容这60天。

每个人都在辛苦地耕耘属于自己的一亩三分地，借一分钱出去才能收一分钱回来的道理我懂，我告诉自己不要做中国体操队，我告诉自己明年夏花绽放时，看见的不要是一片措手不及的荒芜。

太多前人的惨痛放在眼前，人不能两次踏进同一条河流，作为学生不能两次掉进臭水沟，如果掉下去了，证明你本身属于臭水沟。

所以兄弟们，忙吧。忙出风格，忙出水平；忙出亚洲，忙向世界！

记得小时候老师问我们为什么要读书，那时仍然怀揣成为伟人的梦想的我回答说：为中华之崛起。老师微笑着叫我坐下，然后我听见她的叹息。

然而随着时代的发展我越来越体会到这个回答充满了后现代主义的荒诞意味。

“要有忙到盲的觉悟。”——这是老牛的名言，明言，我忙故我在。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”——李商隐如是说。不用怀疑，这厮肯定参加过高考，史前高考。周恩来却不一定。

“忙什么呢？”老师问我。

“忙着挣分呢。”我答。

老师笑了，我也笑了。

我想这次我答对了。

二．关于规则

早晨起来，阳光出奇的好，走到窗口，天竟然是蓝色的，很干净的那种蓝。忽然就想到，好像有很长一段时间没有在阳光底下流过汗了，记得谁说过这样一句话：年轻，就是在阳光底下笑，在阳光底下流汗。于是有点害怕，看看镜子里十七岁的自己，努力去回忆流汗的感觉。可惜，真的很少。那些飞奔在球场上的记忆，就像是黑白**中的彩色画面，在灰色的尘埃里开出花来。

我们似乎不再年轻，当我们失去了汗水滑过面颊的记忆或是只剩下汗水滑过面颊的记忆的时候，面对着只有在体育课上才能零距离的篮框篮板篮架虚无地伸出手，挥一挥，再挥一挥。

起跳时，每个人都能感觉到双肩上的重量——书包的重量亦或是未来的重量。于是我们选择缓缓坐下，摊开书本，偶尔在脑海中抢个篮板盖个帽什么的，聊以。抬头，看见门口悬挂着的“高三〈13〉班”的牌子，认定自己的选择是明智的。

老人说：没有规矩，不成方圆。

老师说：国有国法家有家规，你只能遵守因为是规定就不要问为什么。

老妈说：要好好学习天天向上将来的社会是竞争的社会要学会适应规则不然会被社会淘汰到时候没人养你看你怎么办？

我们渐渐学会遗忘，遗忘奔跑的速度，遗忘阳光的味道，遗忘流汗的快乐，遗忘在阳光下奔跑着流汗以及，一切。

生活慢慢地被规则蚕食，控制，而这所有的入侵都是那么自然，那么顺理成章以至于使人忘记了辩驳。或许生活本该这样——过去的与未来的，衰老的与年轻的，你们的与他们的，然后我们便心安理得。

睡莲之所以能冰封几世后再度开放，是因为当没有合适的环境时，它会形成一个叫做孢子的东西，从而一梦千年。然而，一旦有了适宜的环境，它必然重开——一如同千年之前的那般绚烂。

尽管那时的天空是灰色的，我们仍然全力奔跑，也许是因为对手的强大，也许是因为渴望胜利，又也许，仅仅是寻找一种流汗的感觉。

这个冬日的中午会成为我记忆中最新的一幅彩色画面，斑斓如同开放的睡莲。他告诉我，我们其实仍然年轻，只是有时候被遗忘了而已。

我们忘记的其实不是时间，而是规则，十分钟相对于时间这个词来说太渺小太不起眼简直就可以忽略不计，但对于规则却恰恰相反，千里之堤毁于蚁穴，就是这个道理。规则是最脆弱的东西，果然。

我们依然要在规则的世界里继续生活下去，就像对于这篇文章来说一千字就是它的规则而我正在努力完成一样。所以还请老师家长们放心，我们仍会好好学习天天向上为将来的竞争社会打下基础去适应规则不被社会淘汰并且自己养活自己。

至于那个冬日中午留下的汗水，且让它蒸发吧，权当是几个孩子对自己开的一个小小玩笑。你看，它已经被黑白掩埋，并开始一点一点的腐烂了，不是吗？

（补记：某日中午，因打篮球而迟致教室两分钟，不幸被班主任逮到，遂厉声命吾作千字情况说明，故为此）

三．关于语文课上讨论的良知

是谁说过：“奥斯维辛之后，写诗是残酷的。”人类的全部自尊在一种极权的强力之下被碾压得粉碎，取而代之的却是与生俱来的兽性，残暴与噬血，创造那个猩红色的时刻，只有我们人类。

我本不想以如此悲凉的来写一篇关于良知的文章，但我做不到，奥斯维辛以后的人类越来越不相信人性，已经不是泯灭与否的问题，而是是否存在。不用期待哲学家给我们答案，你就是人类，你来回答。

**《可可西里》给这样的诘问提供了一个可能的范本，贪念、欲望、野性、神圣、自然、尊严……缠绕纠结，无休无止。我看见巡山队的队员们一个个死在茫茫的无人区，他们倒下了，没有一个找得到尸首；我看见日泰队长的躯干在风中，在盗猎者缓缓离开的背影中逐渐风干，然而我仍然坚持：倒下的一方是善的，狂笑着的一方是恶的。

这样的判断力，使人类最后的底线。

我们的教育无时无刻不在灌输着“好人一生平安”这样低幼的，充满幻想而缺乏逻辑的理念，然而世界并不是乌托邦，善良与长命百岁之间永远不会有什么关系，可我们的孩子却在这样周而复始的低级理念的灌输中遗失了自己对于善恶的判断准则。

什么是良知？良知就是对于善良的感知与认同。

二战后，纳粹集中营的一个幸存者马丁·内莫勒有一段回忆，引起过全球无数人的共鸣：“在德国，当他们（纳粹）把魔掌伸向***人时，我没有说话，因为我不是***人；当他们把魔掌伸向犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人；当他们把魔掌伸向天主教徒的时候，我没有说话，因为我不是天主教徒；最后，他们把魔掌伸向了我，这时，已经没有任何人站出来为我说话了。”

良知就是对正义的最原始的坚持。那么多不同流派的宗教能够回答什么，不如一句话简单。简单所以肯定，可以明了，可以义无反顾地坚持。说人性本善不过是一种近乎于无厘头的，良知说穿了就是在欲念与正义间的取舍，前者是本性，后者是理性。

史铁生说在接受一次采访时说：人的残缺证明了神的完美。神当然是完美的，所以他可以不费吹灰之力的在圣经上写下香草山，然后转身就走，留下残缺的人类顶礼膜拜。

在电视播放印度洋海啸的片子里我看到一辆吊车把成堆的尸体丢入尸坑的镜头，拍摄这样的镜头本身是不是就是一种“不善”，我很怀疑。然而海边人们的眼泪总是让我很快就忘却这种怀疑。

只要有人，就不会失掉善心，我们总要这样期待，不论是在可可西里，还是香草山。

四．关于醉酒的探戈

那天几个朋友出去聚一聚，都是兄弟，免不了要干两杯，并且总是要醉倒两个的，好像已经成为一种惯例，每次都会看见有人在水池边吐，自己没醉过，很奇怪既然知道会吐得这么难受又何必还一杯一杯地灌，后来被他们灌倒，终于明白……

一天又一天，就这样匆匆地冲到我们面前，还没来得及细细端详，就又同样匆匆的远去，剩下自己，茫然地望着时间越来越模糊的背影，孤独地唏嘘。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

佛祖千百年前留下的诘问至今没有解答，都说天下本无事庸人自扰之，但为什么我们处处小心翼翼的走出每一步，到家后还是会发现身上已经伤痕累累？

我相信每个人都会面无惧色的与生活抗战。面对道道难题，我们想方设法去解决、去抗争、去战斗，即使被它所伤也无所畏惧，因为活着，就不可以不勇敢。可无论你多么勇敢，当一个人面对那些只属于自己的，不愿示人的回忆，面对曾经的伤疤曾经的疮痍曾经的痛彻心肺时，谁又能真正坦然面对？

于是我们选择了举杯，让酒穿过愁肠，希望能流尽那不愿承受的一切。一杯接着一杯，大声笑着仰头喝尽，以为自己很快乐，很充实，今朝有酒今朝醉，千金散尽还复来……

我们每个人都知道，其实醉的只是身体，但我们宁愿相信自己的灵魂也醉了，只是不愿醒来，冀希望于短暂的眩晕短暂的迷醉能冲去心头沉积的苦。有句话叫酒不醉人人自醉。真的很有道理。记得哪本书里有这样一句话：每个人都有麻痹自己的方法。也许啤酒就是很多人用来麻痹自己的工具。喝了，吐了，甚至连杯子都砸了，当你把能做得都做了，觉得终于可以一醉方休解千愁的时候，那些你努力忘却的东西却好像胃里的秽物般澎湃着翻涌上来。

于是明白了另一句话：举杯浇愁愁更愁。

最后还是只能面对东流的春水，默数自己的哀愁。

五．关于失恋

昨日之日，弃我去者不可留；今日之日，乱我心者多烦忧。

你说当时的我们都只是年少无知

爱情不是这个年龄的幸运

和着眼泪咽下苦梨

一只海星学会寂寞的爬行

我不知道要说什么

逼退到悬崖边际没有余地

一遍遍无力地重复着“对不起”

苍白的雾笼着伤心

是不是

所有的美好都只是回忆

那么请允许我把眼泪流尽

是不是

所有的誓言都化为灰烬

那么请允许我把自己放弃

是不是

所有的拥抱都冷酷无情

那么请允许我把曾经忘记

是不是

所有的话语都注定别离

那么请允许我最后一次，最后一次亲吻我熟悉的你

多少次听我们听过的歌

多少回走我们走过的路

多少夜想我们想过的梦

只是我们一起憧憬过的未来

不见了踪影

你们在哪里啊

我明明看到那时瞳孔里充盈的幸福

像蝴蝶破蛹而出

飞远了，飞远了

我踮起脚跟张望它的背影

看涩了双眼

看痛了心

我伸出手臂想要挽留

但断了线的风筝找不到回家的入口

一次次地追逐 一次次地输

一次次地希望 一次次地苦

曾经沧海翻涌时针的浪涛

除却巫山植遍伤痕的祭奠

迷路的孩子一个人哭

走一遍奈何桥，喝一碗孟婆汤

雨还在下着

为什么伞下只有一个人孤独

我还在走着

为什么看不见前面的路

时针还在转着

为什么不能拨回到从前的幸福

泪还在流着

为什么，为什么你却已经不在乎

是谁的声音反复吟唱

一年四季，四个冬季

我走在街上迷茫

仿佛听到过去洒下的欢笑

在嘲讽我的哀伤

黄浦江

情人墙

大雪满心房

我真的想洒脱地笑一笑

不去悲伤不去愧疚因为你说那只是年少无知的轻狂

于是我冷漠地面对人来人往

假装勇敢，假装坚强

我故意回过头去

可为什么还会有个身影摇晃

是不是忘了，是不是记得

为什么我会莫名其妙的哭出声来

如果真的已经忘记

我是不是可以不看见你

不看当时的日记

而我已经学会

在没有人的地方，悄悄地流泪

也许你说的对

有些东西无所谓

但每当我面对一地的心碎

请不要，请不要阻止我的泪水

流得绝对

六．关于2004年的秋末冬初

尽管新闻里不时报出几天之内将有冷空气来袭的消息，但冬天仍迟迟不肯降临，阳光异常灿烂的照在教室里，衬得考试后同学们原本晦暗的脸庞更显阴霾，气温吊在半空似坠非坠，如同我的成绩。秋天就着样拖着自己的尾巴迟迟不肯离开，2004年的秋末冬初也因此显得无比漫长。

七校联考成绩出来后空气愈发沉闷，问每一个人都是苦笑着摇头，除了个别，我看着手里的卷子悲观的想到，要超过她的话光靠老天有眼似乎已经远远不够了，老天应该至少和我有直接血缘关系。

这段时间悲观主义的思想在坊间盛行，叔本华说人生就是一个钟摆，在无聊与痛苦间来回摆动，你可能看不懂《作为意志和表象的世界》，但这句话你肯定感同身受，考试前无聊，考完试痛苦，循环往复，天长地久有时尽，此痛绵绵无绝期。

写这篇文章的时候我的耳边回荡着LINKIN PARK的《somewhere I belong》，然而高三的我们似乎无可归附，喧闹背后的空虚一浪一浪无休无止，精神遗失在空气中飘飘荡荡，我们试图用分数堆砌起一个个的城堡，却发现这些城堡如此弱不禁风，转瞬间化作片砖残瓦，身在其中的人依然瑟瑟发抖。

可我们必须蒙住双眼，告诉自己我不冷。

曾几何时，高三应该是一打打的卷子，一次次的考试，一个个的分数。

曾几何时，高三应该是一捆捆的题目，一天天的通宵，一杯杯的咖啡。

曾几何时，高三应该是一支支的水笔，一本本的笔记，一年年的重复。

然而经验终究是不可相信的，只有当我们真正经历时，一些被人遗忘的、被人忽略的东西，才愈发显示出它们的价值。

无论何时，生活总不会是平淡的，总有一些时光是无法忘却的，总有一些歌声是难以释怀的，总有一些往事，会在记忆的沟渠中缓缓沉淀而不被冲走。所有的回忆都因为生在高三而显得觅足珍贵，一个似乎不应该有故事存留的时段，却留下了一些斑驳而生硬的刻痕，无法抹去。

背负着期待与怀疑前进，七校联考的山颠已经被我们甩在了身后，前方又有无数不知名的荆棘层层叠叠，有时候或许真的应该放弃一些或许曾经无比诊视的东西，是的，没有它们就没有现在，但有了它们，可能就没有未来。

开学到现在已经近三个月，日子就这样在指间深深浅浅的流过，回首望去留下痕迹的也不过是那么几天，甚至几个时刻而已，是谁说过：“当日子成了旧照片当旧照片成了回忆，我们成了背对背行走的人，沿着不同的方向，固执地一步一步远离，没有雅典，没有罗马，再也没有回去的路……。”

一开始日子是一本书，后来渐渐变成一页纸，而最后，不过剩下几句话、几行字而已。高三就是这样几行字，如同今天涂抹在文杰楼墙壁上的那些话，直白而荒诞。

分数发下来很多人想笑很多人想哭很多人沉默了，上个礼拜的一切都是为这个分数而存在，而当它真正被握在手心时我却发现自己似乎失去了所谓的想法，或许是忙碌之后的虚无，纸条上的这些数字最终都会被忘得一干二净，连同现在的狂喜悲伤压抑郁闷空虚烦躁等等等等，然而生活还是要继续。

回忆只会图增感伤，脚下的路毕竟蔓延向前，尽管泥泞曲折，但不论如何，这都是我的，真的，因为没有机会修改而略显粗糙的时光，因而，独一无二。总有一些意外在生活的前面等着你，如同某天从天而降的灭火器，我们要作的只是把它们记录下来，就像这篇文章，然后在未来的某一天静静审视它，对自己说：“你看，我曾经这样生活。”

如此，足矣。

七．关于雪与流年

雪花终于在这一年临近结束的时候纷纷扬扬地飘落，整个天地白茫一片，多少显得有些不真实，正好符合了同学们茫然一片的心境，七校联考之后该总结的总结了该回顾的回顾了该反思的反思了该干嘛的都已经干完了，那么之后我们要干嘛？卷子仍在一张张不知疲倦的做，然而感觉总是空空荡荡，好像飞扬的雪花，就这样悬空着，迷茫，还是迷茫。

迷茫中我们度过了圣诞又度过了元旦，人在高三多少有点与世隔绝的意味，看着满大街热闹的人群感觉自己格格不入，然后想起朱自清说过：“热闹是他们的。”感同身受。

高三自然有着高三自己的热闹，苦中作乐是我军一向的优良传统，所谓革命乐观主义精神。记得那天似乎是某节课上到一半的时候开始下雪的，然后下课时阳台便成了观雪台，同学们脸上一改往日苦大仇深的表情，那种单纯的喜悦每个人都可以感觉得到，许多双手伸向天空，那些上课时仍抱着暖袋的掌心此刻却不畏寒冷，只是为了那一片两片小到几乎看不见的雪花，很快融化的，却仍能带来某种幸福的满足，让人感动，不是吗？

我们一直在有意无意的忽略，即使经历过这么多的考试，即使承受着这么大的压力，即使曾走过无数次的成功，即使遭遇过无数次的挫折，我们，这些18岁的高三学子，仍是一群孩子而已。仍会因为一场意外的降雪而满足，仍会因为一片白色的纯洁而感动，是什么覆盖了原本稚嫩的脸庞，是什么洗去了原本青涩的年华，在时间的推移中我们都学会了接受而忘却了疑问，某天转身才发现自己已经越来越陌生，模糊而不可辨识。

总是以为日子既然这样一天天过来，自然也应当这样一天天过去，一些流逝的时光只是暂时离开，只要我们想要，它还会回来的，其实我们都错了，生活多变，人，又怎么能不变呢？

小时候写总结之类的东西开头总喜欢用“时光飞逝”，而今却发现，时光仍在，飞逝的只是我们自己而已。

三天的阳光仍未能让路边的积雪融化，但愿那些海啸中至今失踪的人能有如这积雪一般的生命力，愿上帝保佑他们。

都说瑞雪兆丰年，但愿吧。

八．关于最后的战役

2005的最后一声爆竹在身后渐渐熄灭，甲申年扔给我们一个寒风吹彻的春节后扬长而去，我们跟不上它的步伐，它走得太快，健步如飞。我们只能停在原地，停留在它渐行渐远的背影里，数一数它留给我们的一切，悲伤、喜悦、离别、相逢……然后学会感激，感激这一切不再重来的，晨钟暮鼓的岁月。

然而现在横亘在我们面前的，已经全然迥异。

“开学了”我对自己说。我们都知道这紧接而来的半个学期意味着什么，所有的过程与结果、脚步与身姿、成就与泪水都将找到一个终点、一个结局、一个归宿。从小学一年级开始的12年的等待终究只剩下3个多月而已，这段时间如此漫长以至于我早已忘却了那个教我书写自己姓名的小学语文老师，我不知道她现在在什么地方，我只知道我即将奔赴的地方，那是一个战场，我们每个人参加的，都是最后一场战役。

胜者为王，败者为寇，自古皆然。

其实前赴后继的又何止是我们？年年岁岁花相似，战场依旧；岁岁年年人不同，呐喊犹在。这样想来，既然人人都必须经历，既然谁都无法逾越，那又何妨看淡一点？但我们毕竟无法做到，因为这逝去的一切，拥有的一切都明白无误地告诉我们，只许成功，不许失败——冰冷，但实际。

时间的紧迫逼着我们再也无法放下试卷去追逐其他，于是我们只能加倍珍惜与呵护手中那来之不易的幸福，战场上或许不仅仅只有硝烟，弥漫着的，一定还有其他。

开学的第一个星期就这样在一片浑浑噩噩迷迷糊糊中不知不觉的走过，重新步入机械化生活流程中的同学们显然有些疲倦，仿佛寒假不过是一个双休日般的短暂修整，一切都没有改变，要说不适应恐怕也很难，它只是一个延续，从过去伸向未来，而我们却不知道这条路的尽头是什么，尽管我们很想。

所有平静的水面下总有暗流汹涌，生活亦然，唯一不同的是所有的记忆都将打上高三的烙印，不可磨灭，不论你接受与否。

最后的战役，我们出演所有的成功者与失败者，不论精彩与否，我们都会给自己送上掌声，经久不息。

九．关于行走高三

2005年初我搬了家，然后这个莫名的冬日下午，我坐在写字桌前整理搬过来的凌乱的纸张，草稿上满是自己曾经的思考的桥段，像是一部久违了的无声**，于是心血来潮，将其整理成文，于是就有了行走高三。

凯鲁亚克说：永远年轻，永远热泪盈眶。我不知道自己能不能做到，我只是尽量让自己永远保持着一个行走的姿势，在路上，从来都是。

我们都是自己舞台上寂寞的舞者，带着迷醉的舞步为了台下的一片黑暗而旋转。然而我们甚至不知道，当所有的镁光灯亮起时，台下是不是有观众，哪怕一个。

我们也都是自己路途中孤独的行者，拖着疲惫的身躯却发现周遭的景致越来越荒芜破败，我们不知道，当费劲千辛万苦越过前方的山峰，等待自己的，是一座繁华的都市，抑或是一片措手不及的废墟。

曾经写到：高三就是一副华丽的镣铐，用世间最美的桎捁禁锢了你的自由。那么就允许我带着镣铐舞蹈，走出属于自己的脚印。

就这样吧，一切还没结束，一切正在进行，你看这周围的风景，飞速后退。

帮我找十篇福建高考满分作文，谢谢。

文章 要符合社会现实的需要，体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中，推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。下面我给大家带来2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》 作文 ，希望大家喜欢!

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文1

倘若生死不再轮回，我愿乘时光去，奔赴那场相约战火的守候。

——题记

几帘微雨，冲刷前世的记忆;几卷秋风，可曾迷离谁的眼眸。望着铁青色斑驳的城门，数着一圈一圈的年轮。我孓然一身，驻足于城门之下。回望浮华尽褪的往昔，我的心再一次被泪水填满。

人生若只如初见

那一天，洛阳城繁华尽染。淡淡的雨色勾勒着牡丹花的雍容华贵，徐徐清风携来花的芬芳与馥郁。也许命中注定这不平凡的一天;也许命中注定，这场人生的邂逅。

她身着一袭素装，在花香流融处，轻抚素琴，琴声氤氲，望见一位披坚执锐的将军，宽广胸襟怀着一颗赤诚而火热的心。说不明道不清的尘缘，让他们相遇，流年斑驳，依稀前世烟火。在眼波跳转的刹那，在四目相对的瞬间，他们暗许终生，只愿一生落户山水，又何须更问浮生事。

他们踩着清晨第一缕阳光劳耕，在晚霞辉映时停下脚步。抛却尘世喧嚣，挽手一同走过春秋。倘若一生如此，岂不乐哉?

此生意逍遥，怎料山河萧萧。北魏来犯，金戈铁马，国家存亡之秋，百姓苦不堪言。是内心的火热，是国家的呼唤，让两人分离。爱情固然宝贵，但女子知道，在战争面前，一切都微不足道。离别之际，将军向女子许诺：待卿长发及腰，我必凯旋归朝。持枪面战八方，誓守山河多娇。盼携手终老，愿与子同袍。

一种相思，两处闲愁

当战争的号角吹彻，洛阳城一夜繁华尽褪，忘却了昔日的灯火通明，遗忘了昨夜的小楼风雨，到处弥漫着哀伤与凄凉。纵然战火不断，纵然世事难料，但烽火中翘首相盼的身影，却一直在，一直都在。绰约的身姿偶尔俯身轻抚青石板，或许数一圈又一圈的年轮。女子终究在时光暗淡处流尽了相思的泪。

战火绵绵，洛阳城内哀鸿遍野，城外更是马革裹尸。

寒风涤荡着孤城，凋谢了牡丹花，凋谢了春天，也凋谢了整个国家。将士们夜以继日地奋战，体力匮乏，而宋文帝却自戮良将，听信小人，使得国家一度深陷战争的泥沼，难以脱身。

又是几年几载，瑟瑟的风夹杂着几丝细雨，散落洛阳城。雨丝打湿了，布满尘埃的城门，也打湿了女子的衣裳。岁月不晓人间苍老，女子浓密的青丝已然点染白发。而在疆场奋力杀敌的将军，却也早已心力交瘁。内心无望的他，看破世间的纷扰，无颜面对女子。殊不知伊人独守空城，如今早已青丝成雪。

时光荏苒，岁月流失，当年只身一人的女子，终究在无尽的思念中香消玉殒。流年斑驳，一圈又一圈枯黄的年轮，仿佛书写着昔日的累世情深。

等战事平息，洛阳城不复当年。一位面容沧桑的僧人来到城门之下，轻抚青石板，留下了相思的泪。

秋雨纷纷，旧故里花木草深。城郊外牧笛声声，可曾迷离谁的心扉，青史不改，忆当年魏书洛阳城。绝世情深，用苦等与泪水书写。

几年微雨，洗却韶华万千;几卷秋风，是否依然如故。望着斑驳的城门，你我执 手相 依，看陌上花开，听伽蓝夜雨，声声如初……

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文2

未能看清生活之前，我们困于“行百里者半九十”的末路之难，手持长矛，毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时，高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事，不过人间一碗烟火。”

孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚，心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助，夜深人静做回真实自己的怯懦，这些全是寂寞。你知道它的存在，但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑，迫使你寻找一副药到病除的方子，你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕，试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候，所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现，原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活，一切都是最好的安排，不必辗转反侧，与生活和解吧。

“我自私，没耐心，缺乏安全感。我会做错事，发脾气，有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面，那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容，人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时，可曾深思她们为何蒙尘，你又因何落寞，你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后，他“陶醉”在声色犬马的生活之中，借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门，反抗无果后，甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己，不意味着与孤寂内心抗衡，而是开始原谅，原谅孤寂，原谅自己，原谅生活。哪怕天公从不仁慈，也请善待你对世界的热爱。

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹，他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后，无数人带着同样的忧愤，或月下独酌，或山间长啸。跨越时空，如此之多的人同你一起静静伫立，这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟，总要经历些什么。不必过分追求顺遂，过往皆会成为你的半截诗，谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧，带病延年”，人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里，用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言，寂寞从不是桎梏，而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你，不论别人如何，你一定得悦纳自己。

我是你，你亦是我。我们会感到孤独，但又过的热闹。我们被囚禁在时间里，但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎，也是日月星辰。站在大地上，我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘，还是袅袅炊烟，都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文3

兀自拎着一篮不轻不重的俗缘。极爱游走于这一方小小的天地之间，两根小葱，三枚西红柿，四颗穿着朴实的憨厚农民土豆，像是无意练就的插花师，插的是一份生活的情意，睁大眼睛，开始一场与人间烟火的遇见。

一入门，便有家买炒货糖果的小摊。老板娘胖乎乎的，爱笑，一笑起来脸上的调皮地游走起来，开会似的聚在一起，将本来就小的眼睛挤成月牙。最讨人喜爱的是她三个女儿。个个长的水灵灵的，像带着露水的蜜桃，让人想亲一口。大的两个，一个十岁，一个七八岁，放了学就手拉手，像小精灵一样蹦蹦跳跳地到母亲的摊上，挨挨挤挤地在豁了一条腿的小木桌上写作业，不时打闹几下，咯咯地笑，或是一起看一本图画书，画得花花绿绿的那种，不知被什么引得乐，笑得跟银铃在风中摇似的，小木桌也被惹着不由得颤。女孩子头上两根讨人喜的小辫也高兴地直跳。小的那个女儿三四岁，小手紧紧地攥着母亲的衣角，颠颠地跑来跑去，快乐得跟个小马驹似的。炒货的机器总是在那一刻不停地转动着，那声音诱得人心里直痒痒，总是疑心里面会吐出些什么。糖果也很诱人，糖纸在阳光照耀下闪闪发亮，像一面面小镜子。路过的小孩总被那光吸引，停着咋瞧也瞧不够，那大人也只好买一把给小孩子当甜嘴。

那孩子便紧紧地攥着，生怕有人给她抢了去，像攥住了整整一个夏天的幸福。我也常常买一斤栗子来解馋。老板娘有时忙不过来，便唤她的大女儿倩儿，帮妈妈看看。那女孩便哎一声，纤纤细细的小手，使起铲子却也毫不含糊，热乎乎的栗子装进了暗棕色的纸袋里，香气还止不住地往外冒。那女孩真是生得讨喜，眼睛像两汪泉水一样明澈，亮晶晶得像两粒黑葡萄。这家人很厚道，五角总是不收的。栗子很好吃，又甜又糯，好似这母女四人甜蜜的生活。轻轻用手指一捏，栗皮便咧开嘴朝我笑，放入舌尖，细细咀嚼，便有种甜蜜的幸福在嘴里弥漫开来，漾着，漾着

走到头，有一家肉铺。矮矮的一个红色棚子，用两三根竹子支撑着，棚内点着一盏灯，灯火昏黄不定，一根红色的带子一刻不停地赶着蚊虫，却也显得有些疲惫了。老板虽是卖肉，却不沾一点油气，干瘦干瘦的，五六十岁，脸不含一点水分，皮紧紧地绷在骨上。戴着一副细框眼镜，眉毛挺浓，有点像个读书人。年前去买肉，他一面剁着排骨，一面扯着闲话，问他年二十八还卖不卖。他叹了一声，说不买喽，回家过年了。言语很轻，似农家屋上的缕缕炊烟。我却分明从他眉宇间，读懂了一种若有若无的乡愁，那是一种在外打拼的人对故乡永远的思念

很多人不爱菜市，怨它的喧嚣。我却极爱深情凝望着它，极爱深情凝望着淡如水，却浓于血的生活烟火正浓，我在这一方小小的天地间遇见了最美的人间烟火。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文4

人世车马喧闹，人来人往，大家都追赶着第一缕升起的太阳，送别着垂暮的夕阳，在这匆匆人间，不妨寻一处无人之地，赏一幅清幽之景。

试想，清晨推开窗户，朝阳已升起，舒适地伸个懒腰，感受清风徐徐吹来，阳光洒在脸上，驱除昨夜的黑暗与寒冷，早则去山中寻些野菜，晚则烧柴熬粥。

溪水潺潺细流，清澈见底，溪流虽不如城中的河流长，却可数清溪底的粒粒石头，看见鱼儿嬉戏。

溪边有棵樱花树，到了春天，便会苏醒，绽放自己的生命，为此地带来无限生机，此时可以拾取地上散落的花朵，酿一壶樱花酒，制一碗樱花羹，烤一块樱花酥，好不新奇，她缓缓舞下，为地面铺上一层鲜衣，更显一份靓丽。

最美便是下点小雨，微微细丝为这人间蒙上一层纱子，似真似梦似浮华，樱花在雨中更显娇嫩，周围的一切都变得迷幻了，唯有雨滴落在溪水上的滴答声依旧清脆。

此时，野菜也得到了雨的滋润，披上蓑笠，外采几株青翠野菜，到自己屋里熬汤，野菜独特的气味与汤的气息混合在一起，仿佛鱼水交融般自然。绿与白相互映衬，在瓦罐里咕嘟咕嘟着，冒着星星泡沫，舀一勺入口，满是甘甜与新鲜。

傍晚时分，落日余晖映照着周围的云，将天空染成了红色，晚霞为这地更增一份温柔，众鸟归巢，发出阵阵乐声，透露着喜悦，此时可邀请朋友几人，下下棋，抚琴作乐，畅谈人生，好不惬意。

八万里山河不问归期，九万里日月与光同尘。

慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文5

为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。

辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿!小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了!”附近的楼房里，有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。

过了好一儿，那泛起鱼肚白的天边出现了一抹红霞。红霞范围越来越大，越来越亮。天上的云也沾染了一点红色。我知道太阳就快要从天边出来了，便目不转睛地望着那里

果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。

天空中的云朵也变得红彤彤的，金灿灿的，漂亮极了!一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。

路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了!

人间烟火气，最抚凡人心。

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福建2008年高考满分作文选登:清欢2008年06月28日 星期六 12:37福建2008年高考满分作文选登:

清欢

人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。

如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。

站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛?

步入竹里馆内，只听一阵清悦琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。

举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。

大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难捉摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。

青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。

“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。

请帮忙找优秀散文，重谢！

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品味时尚 （一）

那是一个繁华到极致的街口，以转角的轴为中线，有两家店。一家是国际闻名的服装品牌在此城的旗舰店。旗舰店旁边转角过去，有一个小铺坊长年埋藏在黑暗的角落，小小的木质门扉，还没有旁边旗舰店四分之一大的店铺。一位带着镶边眼镜的老人始终坐在离店门最远的那个角落的台子边，专心地给一两件剪裁精致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。店铺的侧墙上，挂着一个久年未擦、覆着灰尘的铜牌。

无人问津这家小刺绣店，尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品，人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店，精心挑选，满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚，男男女女，谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比，俨然成为市民的一种时尚。

每日清晨旗舰店的清洁工“哗啦——”一声将水全部向那刺绣店的门口冲刷而去，脏兮兮的水流了一地。然后是汽车尖锐的刹车声，旗舰店的总销售经理神情孤傲地冲店门口恭候的助理冷漠地微微致意，自动玻璃门将一切繁华又隔绝在店门里头。工商局不止一次来访并暗示刺绣店的老人，可能在不久的将来这里将被能付起更高地租、带动更多客流量的另一家国际品牌旗舰店所取代。

终于有那么一天，规划局请了驰名外省的一位美学专家过来勘察这条商业街的发展前景。美学专家的眉头一直锁着，慢慢踱过一家又一家规模宏大的商铺，又踱过一扇又一扇铮亮的橱窗，丝毫没有停下来的意思。一行人走到转角处的店铺，美学专家的脸色放光了许多。周围的人立马会意，有一西装革履、油头粉面者上前恭维地笑道：“先生果然好眼光，这转角的国际旗舰店就是拉动本城高端客户消费的头号品牌，这里地段繁华，发展前景十分广阔。”大家立马要拥护着专家进店。专家的神色很严肃，只是略略点了点头，迈开脚步不顾旁人失望的目光接着向前走。

走过刺绣店的门口，除了专家，所有人无视这家店继续向前走。但是专家这一核心人物的脚步倏地停下了。他凝视着不大的店门和里面昏暗的摆设，驻足良久，迈进了店门。老人正在专注地给一件精美却无人知晓的旗袍滚边，此时沉稳地慢慢抬起头，露初那张满是皱褶的、带着镶边眼镜的脸。没等大家明白过来怎么回事，下一秒，专家的手和老人的手紧紧地握在了一起。专家严肃的神色里竟似闪着一丝泪光。

“老师！”一声深沉的呼喊，惊醒了所有人。原来专家嘴里几年来谈到的那位神龙不见首的恩师，就是这位常年无人知晓的店铺的主人！据专家几番提及往事时说，当年他只是空有禀赋的研究生，是这家店铺那精挑细选的上好苏州丝绸，精湛的滚边技术，细腻的刺绣图案，使他从中悟到了美学的精髓，最终有了当今的成就。这番回来，也是特地来重新寻找当日的恩师。

第二天报纸的头版头条，这幅画面连带小小的刺绣店惊动全城，标题是“人们该如何品味真正的时尚？”

半年之后，这里变为了时尚步行街，周围仍旧是琳琅商铺，只是转角最繁华处被古色古香、窗明几净的一整家刺绣店所占有，赫然是这里的时尚地标。

人们终于将目光投向这家规模宏大的刺绣店，并逐渐发觉它貌不惊人的沉淀着的时尚。太多的人走进了这家店，有钱人在这里购买丝绸手帕、布艺鞋；高端的客户纷纷订单，高层party上掀起旗袍风。大街上拎着刺绣店特有的木制小包成为最新的时尚。

那铜牌仍旧挂在侧墙上，被擦得铮亮。那上面赫然写着“苏州薛家第xx代刺绣真传”，其刺绣工艺作为文化遗产被得到保护。不知道那家不甘心地被迫迁址的旗舰店的经理，可曾明白这店为何代替了她的旗舰店，成为永恒的时尚为人们所品味、保护？

品味时尚（二）

“我送你离开，千里之外，你无声黑白……”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰伦这个演艺界的大众宠儿又一次推向了时尚的最高潮。耳边响起这熟悉的旋律，眼前总会闪过一张充满活力的年轻脸庞。但是你知道吗？还有一个与此形象大相径庭却又家喻户晓的人物，也曾演绎过这首流行音乐——著名的中央电视台播音员：罗京。

“观众朋友们大家好，这里是中央电视台……”每天晚上七点整，那亲切的面容总是准时出现在荧屏上，那熟悉的嗓音总是回响在亿万观众的耳边。他的庄重、大方、不苟言笑的播音风格，牢牢地抓住了无数人们的心。

这个广受人们爱戴的播音员，其实也有着不为人知的另一面。08年1月20日，综艺节目《欢乐中国行》中，一贯严谨的罗京一展歌喉，大唱《千里之外》。将这首时尚的歌曲演绎得酣畅淋漓。看着他那投入的表情、醉人的微笑，俨然是一个追赶时尚浪潮的“时尚达人”。我简直不能相信自己的眼睛！这还是那个严肃的播音员吗？惊讶之余，我才想到：原来他也和我们一样，拥有一份感知和追逐时尚的热情。

我们看到了一个崭新的罗京、一个与往日荧屏上截然不同的罗京、一个同样充满活力的时尚的罗京。

但是，他的工作不允许他以这样的形象出现在我们面前。一时间，各种各样的批评潮水般涌来。是啊，他是国家形象的代表，华夏之音的传达者。这份沉甸甸的责任，不允许他做出哪怕一丝的改变。于是，日复一日，年复一年，他又变回从前的那个庄重严肃的罗京了。直到08年8月31日，从那天之后，他就彻底从电视上消失了。一道不幸的消息传来：因为身患淋巴癌，罗京不得不离开《新闻联播》的播音室，入院治疗。

10个月后，把自己的一生都献给播音事业的优秀播音员罗京与世长辞，永远地离开了他所钟爱的播音事业，离开了亿万喜爱他的广大观众。

罗京就像一首巴赫的《十二平均律》，严谨得几近刻板。是真的缺少贝多芬的狂放、肖邦的写意、爵士乐的自由、拉丁音乐的奔放吗？一曲《千里之外》，给了我们最好的答案。

因为工作和公众形象的原因，他做出了巨大的牺牲。今天，他永远地离开了我们。看着浩如烟海的悼念和祝福，我突然意识到：罗京那般的沉稳、严谨、勇于牺牲和隐忍，其实一点也不逊于周董之流。希望这种精神，可以永远成为激励我们积极向上的新的时尚。

品味时尚（三）

那是怎样的一种感觉，就像飞鸟划过整个头顶，就像牧童吹着那悠长的笛，就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。

自从于偏僻的小村考到这个繁华的城市，我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的果，本以为下过雨就会有彩虹，本以为走出小村前路就会平坦无阻。这么多的本以为蕴含着我对于未来生活的无限希冀，就像火红的铁块经现实的冷水一淬又变为了冷色。我在这个城市的学习并不很顺利。

同学们都很好，只是我总是感觉自己像个异类。时尚的他们光鲜动人，风风火火，而我？呵，还属于八九十年代未经造化的呢！我开始冷静地观察着，时尚原来如此：

这里的夏天，女人比男人穿得少。同学说，“真时尚！”

这里的青年，有些人的头发比家里老母鸡的颜色还要黄。同学说，“时尚，帅！”

这里的蔬菜，小瓜比村里的肉还贵，同学说，“绿色食品，时尚健康！”

……

呦，时尚原来如此，赶明儿回去让妈妈补丁别补了，这里有个洞才时尚呢！说这话，我心里有点酸，同学们有些话又现了出来，什么“菜鸟”、“虾米”之类的我不甚了解。

说“菜鸟”是时尚，那我告诉你，想当年我在村里上树掏鸟蛋、下河摸河蚌别提多“酷”了！

可这些，都是冷暖自知，他们不屑，我只能自我消遣。每每听到他们谈论什么游戏球赛之类的，我都静静地跑开。他们的“时尚”是他们的，我什么也没有。

也许就不该忧伤，这些时尚又与学习何干呢？即使外表老土，心灵时尚就够了。

想到这里，我又释然起来。时尚不过如此，经过我细细品味，还是咱们原先农村好啊！

“农村生态游”已成时尚，我估计我以后也就成时尚了。所以品味时尚，毋须忧伤嘛。

作为一个少年，我相信未来也许是最真的、最值得追求的“时尚”吧！

如此一番，品味时尚，颇有收获。

〔简评〕 这是一篇充满机智和才情的优秀文章。作者以“乡下人”的身份，用满含迷惑、忧伤、自信的眼光来审视、“品味”城市中光怪陆离的时尚，在城市和乡村、文明与落后两个互为参照的世界中，表达了自己对时尚的感觉和理解。文章语言优美纯净，排比的修辞手法运用得比较自如。

品味时尚 （四）

楼主：各位帅哥靓妹们，在下今日又出糗了，当我漫步在样园的林荫大道，独自一人孤独惘怅之时，忽有一身影从眼前掠过，抬头，一双特步板鞋，一条嘻哈运动裤，一件宽松T恤衫外加一头飘逸长发，不正是我同宿舍的好姐妹吗？于是我用光速飞奔到她身后，照准后脑勺就猛地把她的头摁了下去，结果，那人一脸惊愕，转过头来，我被霹雳到了：认错人了，真是糗大了……

一楼跟贴：唉，没办法，现在走在路上的小青年都一个打扮，你这样的“惊历”我深有同感。现代人都爱追求时尚，看到哪个明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、热裤，走在路上个个都打扮得跟拍偶像剧似的，我被雷到了。另外，前些日子陈冠希的“门”事件余波不平，又引起了一股“门热”，不管是圈的“魔术门”还是政治领域的“贪污门”，都产生了“蝴蝶效应”，除此之外，似乎给明星的粉丝团命名也成了大家的热门，比如李宇春的玉米们，张峻宁的柠檬们，韩庚的庚窝们等等，不胜枚举啊……

二楼跟帖：楼上的，话不能这么说，像我身边就有着一批不盲目跟风，特立独行的人，现代人是讲究时尚，像现在我们说的“囧”字就引发了不少争论，很多网络语言也都风靡全球，当时尚成为一种潮流，我们也不能跟着别人乱钻啊！王菲穿灯笼裤是好看，可是一些稍有赘肉的大妈们也不能觉得自己不穿便落伍了，就毫无顾忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世纪缺的是什么？异类吗？不，是创新，周杰伦一开唱，时尚风与传统风相结合的热潮便席卷而来，他的唱腔更是成了一种时尚，还有，刘谦也凭着自己不同于他人的魔术表演风格而引发了另一种时尚……

楼主回帖：多谢各位光顾，本主读罢两位高见，确是深有感触，如今各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有时时尚会沉淀为经典，像前几日央视播出《倾城之恋》后又掀起一股张爱玲热，如此可见，时间自会证明一切，在我看来，时尚随时代的变化而不断发生变化，经得起时间考验的方为“尚”！

〔简评〕嘈嘈切切，而又暗寓安排，在错杂纷乱中凸显“主旋律”乃本文用心之所在。繁杂的“时尚”评点中，以“时”考“尚”，足见作者之立意

品味时尚（五）

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。

当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。

当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。

当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？

当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。

当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。

当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？

我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。

我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。

品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

〔简评〕 文章以“当”字一气贯注，把现代时尚与经典传统强烈而鲜明的对比凸现出来，流露出时尚所取代的深深叹惋与感伤。作者把“品味”时尚品出的苦涩诗意地表述为“我们日渐空虚的心灵在未来流下的一滴泪水”，一种颇具忧患意识的人文情怀，洋溢在文字间。

品味时尚（六）

去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：Made in China。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。

从上海回来，又到妈妈的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。

而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？

〔简评〕 尼采曰：一切文学，余爱以血书者。此文乃以“心”写者。从“世相”之下，审视“人心”，从“意蕴”中窥见“真相”，作者始终投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是何种“落差”？作者似乎没有说什么，似乎什么都说了……

品味时尚（七）

（一）

“一代不如一代！”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚？我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！”

（二）

九斤老太是怎么会认字的呢？哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改？哎，真是一代不如一代！”

（三）

这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿？”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“什么什么呀！这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！”七斤脸上露出不屑的神气。

（四）

“奶奶！您太时尚了！城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤兴奋地在电话里嚷嚷，“您现在有空教我品味时尚啊！”

九斤老太脸上露出不可置信的神色，望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句“真是一代不如一代”，忽地又想到这又成了时尚，伊觉得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。 伊失了神，心理叨咕：品味时尚，真是……

[简评] 文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事，善于反讽。惊看街头“时尚”，难舍老年“时尚”，不解文学“时尚”三个片段，着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料，“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”，赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密，构思精巧，语言幽默风趣，人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长，发人深思。

品味时尚（八）

孔子的那帮门生编了《论语》，老子的门生见了，赶编了《老子》。一来二往，渐渐地，随着历史洪流，《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆，不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》，以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今，中国倒是出现了这样一种局面，上不了好大学，写书啊！那不是一姓蒋的被清华录取了吗！

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师……以及罪犯、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗？那咱也会啊！于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗？难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的？这种时尚，是对文化的污染。 那些写书的“家”都特伤感，噢，不！叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散；不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的；狂的不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志，办比赛，整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。 我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊！但小心你寒风吹彻，冻死路边！我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟……哥们，能不能整点别的，咱江苏高考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上，行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上，行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高，很多内容都是个人观点，估计非得零分不可了，不过咱不怕，考不上大学，咱也写书去！

〔简评〕嘻笑怒骂成文章，看似寻常见奇崛。收尾之处，放诞恣肆而能“反戈一击“，足见才思，足见胆量！

品味时尚（九）

--北京与上海的对话

背倚燕山，傲视四方，有着君临天下的大气，这是北京陆地的尽头，大海的起点，这是上海．当国人都羡慕这两座城市时，他们却在互诉衷肠．

”海弟”，每天你注视着扬子江从脚下浩浩荡荡流入东海，迎着海风欣赏从海平面下升起的朝阳，夏天到沙滩上避暑，冬天不心穿羽绒服，夜晚的你不会孤独，外滩璀璨的灯火将伴你至天明．”

”京兄”，早晨你会在钟楼悠扬的钟声里醒来，闲了提着鸟笼到公园遛一圈，累了到老舍茶馆品一杯香茗，倦了到戏院看一出＜定军山＞，黄昏到天桥看一看杂耍，伴着”冰糖葫芦”行云流水般的吆喝声，倒也生出十二分的韵味．

”只是，我没有陆家嘴那样多的高楼，没有那么多的豪华跑车，没有你那样时尚．我只有古旧的四合院，破旧的三轮车，人们为了追求时尚，把四合院拆了开一间麦当劳，星巴克，把三轮车扔了换成冒着黑烟的四轮怪物．急功近利的人们，没有发现我骨子里浓浓的京味啊！”

”京兄，其实你那京味便也是时尚啊！想来奥运会后，中国风席卷全球．那舞动的”京”，在鸟巢里幻化成翩跹起舞的仙女，飞天起兮，舞落碎瓣，’京’幻化成了翟志刚的”飞天”服，成了中华民族探索的不竭动力．传统文化走在神州前沿，引领着我们前进，不也是一种时尚么？”

（北京颔首思索）”而我，众所周知小弟无悠久历史，却有着令人称道的时尚．而人们批评我只顾吸收别人的时尚，空有浮华的外表，少了自己的根基．”

”海弟，看那外滩万国风情的别墅群，正是你兼容并包的象征啊！’海纳百川，有容乃大’，你用这宽广的胸怀接纳了多元文化，不也是一种时尚吗？”

”对呀，我们都在品味着自己的时尚，为何还要在苦恼中不能自拨？”

”应该提醒人们，我们都有着自己的文化，品味着自己的时尚，切不可舍近求远，失掉自己的特点！”

北京奥运会将北京展现给世界，上海世博会期待世界融入上海．

一南一北的两座城市，品味着不同的时尚，却又携手发展，演绎着明天．

〔简评〕 此文写得比较”大气”．京兄海弟互诉衷肠，评说中国最有影响力的两座大城市的”时尚”．作者巧妙地动用拟人手法，构思别致，引人注目．文章视野开阔，内容丰富充实，两座城市”时尚”的特征，底蕴与演进，在对话中得到了准确而精彩有展现．语言比较老到，富有情感，用词造句相当得体．

你是如何看待时尚的呢？

匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

荷塘月色

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

歌声

昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油，踏着只觉越发滑腻可爱了。

这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。——是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？

大约也因那蒙蒙的雨，园里没了浓郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香，夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。

一 朵 白 蔷 薇

怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？

何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几朵白蔷薇。

她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手

里抱着一大束花。

我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑

说了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，

依旧抱着花儿，向前走了。

抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了

花。

我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有

戴？

前路是什么地方，为何不随她走去？

都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾

戴？

一九二一年八月二十日追记。

（本篇最初发表于北京《晨报》1921年8月26日，后收入

诗集《春水》。）

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥?成了只买最好的，只买最贵的。

于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。

女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱;二是花，花会凋谢的。

于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢!

我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗?

于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。

还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。

头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗?不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖!

去年的现在，我在上海黄浦江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好像在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。

从上海回来，又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊!”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。

孔子的那帮门生编了《论语》，老子的门生见了，赶编了《老子》。一来二往，渐渐地，随着历史洪流，《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆，不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》，以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今，中国倒是出现了这样一种局面，上不了好大学，写书啊!那不是一姓蒋的被清华录取了吗!

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师……以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》，卖得特火，腰包鼓鼓的。许多人眼馋了，不就是把《明史》给翻译成白话文吗?那咱也会啊!于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚，但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深，然而这么深奥的文言文被他们翻译之后，还具有文化意义吗?难不成到咱孩子那辈时，李白、杜甫的诗也翻译成现代的?这种时尚，是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感，噢，不!叫做“明媚的忧伤”，偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的，稍狂的号称不进作协，即使进去也要当主席，然后下一秒将作协解散;不狂的以至于不敢说自己是作家，只是自称为“小说家”，特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的;狂的不得了，却又藏得很深的，进入作协，当上了副科级干部，俨然是一个“文化商人”，还办杂志，办比赛，整一帮穿着开裆裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”，化文字为利剑，将万千学子刺倒在文化殿堂之中，并且从中大获金钱，荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊!但小心你寒风吹彻，冻死路边!我看过那本《最小说》的某期，其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟……哥们，能不能整点别的，咱江苏高考试卷上都说了：由于青少年心智未成熟，好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上，行为上的偏差。您大人大量，少赚点钱多积点公德。然而，当你的《小时代》发行之时，十万册三天结束，可见，思想上，行为上有偏差的人还是很多。

那是一个繁华到极致的街口，以转角的轴为中线，有两家店。一家是国际闻名的服装品牌在此城的旗舰店。旗舰店旁边转角过去，有一个小铺坊长年埋藏在黑暗的角落，小小的木质门扉，还没有旁边旗舰店四分之一大的店铺。一位带着镶边眼镜的老人始终坐在离店门最远的那个角落的台子边，专心地给一两件剪裁精致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。店铺的侧墙上，挂着一个久年未擦、附着灰尘的铜牌。

无人问津这家小刺绣店，尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品，人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店，精心挑选，满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚，男男女女，谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比，俨然成为市民的一种时尚。

每日清晨旗舰店的清洁工“哗啦——”一声将水全部向那刺绣店的门口冲刷而去，脏兮兮的水流了一地。然后是汽车尖锐的刹车声，旗舰店的总销售经理神情孤傲地冲店门口恭候的助理冷漠地微微致意，自动玻璃门将一切繁华又隔绝在店门里头。工商局不止一次来访并暗示刺绣店的老人，可能在不久的将来这里将被能付起更高地租、带动更多客流量的另一家国际品牌旗舰店所取代。

终于有那么一天，规划局请了驰名外省的一位美学专家过来勘察这条商业街的发展前景。美学专家的眉头一直锁着，慢慢踱过一家又一家规模宏大的商铺，又踱过一扇又一扇铮亮的橱窗，丝毫没有停下来的意思。一行人走到转角处的店铺，美学专家的脸色放光了许多。周围的人立马会意，有一西装革履、油头粉面者上前恭维地笑道：“先生果然好眼光，这转角的国际旗舰店就是拉动本城高端客户消费的头号品牌，这里地段繁华，发展前景十分广阔。”大家立马要拥护着专家进店。专家的神色很严肃，只是略略点了点头，迈开脚步不顾旁人失望的目光接着向前走。

走过刺绣店的门口，除了专家，所有人无视这家店继续向前走。但是专家这一核心人物的脚步倏地停下了。他凝视着不大的店门和里面昏暗的摆设，驻足良久，迈进了店门。老人正在专注地给一件精美却无人知晓的旗袍滚边，此时沉稳地慢慢抬起头，露出那张满是皱褶的、带着镶边眼镜的脸。没等大家明白过来怎么回事，下一秒，专家的手和老人的手紧紧地握在了一起。专家严肃的神色里竟似闪着一丝泪光。

“老师!”一声深沉的呼喊，惊醒了所有人。原来专家嘴里几年来谈到的那位神龙不见首的恩师，就是这位常年无人知晓的店铺的主人!据专家几番提及往事时说，当年他只是空有禀赋的研究生，是这家店铺那精挑细选的上好苏州丝绸，精湛的滚边技术，细腻的刺绣图案，使他从中悟到了美学的精髓，最终有了当今的成就。这番回来，也是特地来重新寻找当日的恩师。

第二天报纸的头版头条，这幅画面连带小小的刺绣店惊动全城，标题是“人们该如何品味真正的时尚?”

半年之后，这里变为了时尚步行街，周围仍旧是琳琅商铺，只是转角最繁华处被古色古香、窗明几净的一整家刺绣店所占有，赫然是这里的时尚地标。