录取通知书古文_古代录取通知书叫什么

1.古代的录取通知书很讲究

2.宋朝东华门唱名是什么意思

3.古代的录取通知书什么样

当今社会，高考过后收到自己心仪学校的录取通知书快递可谓是人生最大喜事之一了，古代的考试的录取形式各样，也存在着录取通知书，朝代的不同通知书也会形式各样。

隋唐起开启了科举制，选拔人才制度开始制度系统化，寒门弟子寒窗苦读而求中举，随着朝代发展，对人才越来越重视，在唐朝时期出现首个录取通知书形式为泥金帖子。泥金帖子的材质也尽显皇家富裕，用金粉泥材料制作而成，由朝廷专门派人将泥金帖子，并附家书送到中举人才家中报喜。这便是历史上第一个录取通知书，说明了科举制度的不断完善和对人才的激励和重视。

发展到宋代，科举制的不断完善和规范，录取通知书由附着于家书形式进一步发展成为了更严谨正式的金花帖子。金花帖子以镶嵌金花而得名，制作工艺方面更为复杂，材料更是彰显皇家富贵与对中举考生的重视，考生家庭也会以这个金花帖子为巨大无上的荣耀，也是国家对自己才华的肯定，对社会科举风气起到了重要的激励作用。更规范完整化的金花帖子成为了历史上第一个正式的录取通知书。

至明清时，帖子式的录取通知书已经被淘汰了取而代之的是捷报形式的录取通知书，针对的范围人群更广一些，不论中举与否通过会试者都会派送捷报，捷报的形式也就比较简单鄙弃了繁琐的复杂制作流程和材料的金贵，捷报上书写了考生的家庭基本信息和考试最终成绩，但是明清时期送报人借送报形式压榨百姓，捷报录取通知书在明清时期促进了社会向学的风气和人才的培养，但在一定程度上加重了社会负担。

古代至今从科举到如今的高考，无数考生寒窗苦读到拿到录取通知书那一刻心情的愉悦和苦尽甘来的放松都是无法言喻的，古代也有着录取通知书以它们的方式激励着无数考生。

古代的录取通知书很讲究

高中录取通知书相比大学录取通知书其内容更简洁，但同样是考生录取和新生报到入学的重要凭证，关系考生切身利益，关系中考公平公正。

录取通知书内容包括：

1、录取考生个人资料

2、录取学校资料

3、新生报到时间

4、新生报到所需费用，包括学费、书本费、校服费、其它学杂费

古代录取通知书介绍：

相比于现代人，古人享受的待遇貌似要高许多，有专门的政府官员来通知。古人科举应试及第之后，县州府都会派遣特定人员前去通知报喜，这样的报喜在古人眼里称为捷报。所以可以这样说，捷报就是古人现代版的高考录取通知书。“

自家提塘官的便是，因在枢府效劳多年，蒙枢密老爷赏俺今年科场专走官报。”明阮大城的《燕子笺·放榜》里的这句话便是其因在府里效劳多年，科考可以直接拿录取通知书的事情。

以上内容参考：百度百科-录取通知书

宋朝东华门唱名是什么意思

现在的高考录取通知书都是由学校印制，填上考中者的姓名，由邮政快递送达。而在古代，“高考”录取通知书无论是做工还是送达方式，都比现在要复杂和隆重。

唐代把金屑涂饰在笺简上，作为进士及第到家报喜所用的“榜帖”，也就是当时的录取通知书。

最早的榜帖是泥金帖子，“泥金”手法是中国传统的高档工艺，可见人们对其重视程度。后来，出现了金花帖子，被视为“正式版”科举录取通知书。

在古代，送通知书也比较隆重，是一种官府行为。各级官府会安排专人将通知书直接送达学子家中。报喜人骑上高头大马，高举旌旗，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡。

古代的录取通知书什么样

古代科举揭晓结果。

古代会采取由皇帝亲自“临轩唱名”的方式公布考试结果。

“临轩唱名”始于宋太宗，《宋会要辑稿》的记载。

当年共得进士二十五名，宋太宗按名次逐一呼出每位登第者的姓名，这一举措突显了皇帝对科举选才的重视。自此以后，皇帝临轩唱名赐第之制一直延续下来，其仪式也逐渐制度化。

随着后来录取进士人数的增加，再由皇帝一一唱名不太现实，就改成了皇帝象征性地呼出前三名的进士，即状元、榜眼和探花，其余的由官员代为传唤，称为“传胪”或“胪传”。

明清时期基本上延续了宋代的规制，据《清史稿·礼志》记载，传胪当天，皇帝在太和殿接见新科进士，新进士们要换上公服，带上“三枝九叶顶冠”，站在朝班之末等候。

百官行礼后，由鸿胪寺的官员引领进士就位，跪下听传。之后会分别念到第一甲三名进士及第，也就是状元、榜眼和探花的姓名，这三个人都要出班前跪谢恩。

后面的第二甲和第三甲分别赐进士出身和同进士出身，不用单独出班，只需要一起行三跪九叩礼即可。传胪完成后由礼部的官员高举着“金榜”领路，诸进士出左右掖门，置榜龙亭，复行三叩礼。最后金榜还会在东长安门外张贴三日，然后再交回内阁。

扩展资料：

古代科举如何揭晓结果。

从古至今，“金榜题名”都是每位考生的梦想，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，对他们来说，考试结果的揭晓是人生的重要时刻。如今，考生们可以从网络上查到自己的录取结果，学校也会寄出意义非凡的录取通知书，那么，古代科举考试究竟采用什么方法来公布结果呢？

一、唐代开始以“金榜”公布名单，清代乡试放榜“每写一名，易满堂灯烛一次”。

古代科举考试的结果主要通过“放榜”的形式公布，也是“金榜题名”这一成语的来源。放榜也称“放牓”，即通过张贴榜文的形式公布考试录取结果。

在古代，放榜日可谓是读书人们的重要节日。

科举制度在隋唐时期建立完善，《新唐书·选举志上》记载了唐代科举科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等，其中明经科和进士科最为重要，前者考经文（“帖经”）及时策，后者主要考诗赋。

相比于范围较为固定的明经科，进士科及第较难，所以有三十老明经，五十少进士的说法，其结果的公布也就得到了更多关注。进士科发榜的时候，榜文会张贴在礼部南院（贡院的东墙）上。

唐代以后，各朝代基本延续了张贴“金榜”的发榜方式，只不过随着录取人数的增加，纸张数也随之增加了。

明清时期，科举制度确立为童生试、乡试、会试、殿试四级，每级考试的结果都会发榜，其中通过乡试的称为举人，通过会试的称为进士，最终通过殿试确定进士的名次。清代的乡试是省内考试，也是淘汰率极高的一个环节，其放榜过程也是万众瞩目。

由此可见，这一过程颇具悬念性与仪式感，每写一个名字，都要更换一下屋里的红烛，而屋外等着看榜的围观群众更是心潮澎湃。

科举结果会对个人的命运产生巨大的影响，因此每个观榜考生面对结果的时候，难免会情绪失控。《唐摭言》便记载了元和六年一次监生撕毁榜文的事件，礼部只好以虚榜自省门而出，正榜张亦稍晚，暂时控制一下场面。

此外，“金榜题名”也可能伴随着“洞房花烛夜”。

二、皇帝亲自“唱名”，宣布殿试结果，录取通知书被称作“捷报”。

除了张榜公布外，对于高中进士的，国家还会贴心地送上“录取通知书”。

明清时期则将录取通知书称为“捷报”，上面会写上中举人的姓名以及考取的名次，由专门的报录人敲锣打鼓地送到中举人的家中，“范进中举”的故事便生动描绘了这一场景。范进因为中举而发疯，还有人因为儿子被录取而“起死回生”。

不光有录取通知书，为了表示对殿试的重视，古代还会采取由皇帝亲自“临轩唱名”的方式公布考试结果。

“临轩唱名”始于宋太宗。

当年共得进士二十五名，宋太宗按名次逐一呼出每位登第者的姓名，这一举措突显了皇帝对科举选才的重视。自此以后，皇帝临轩唱名赐第之制一直延续下来，其仪式也逐渐制度化。

随着后来录取进士人数的增加，再由皇帝一一唱名不太现实，就改成了皇帝象征性地呼出前三名的进士，即状元、榜眼和探花，其余的由官员代为传唤，称为“传胪”或“胪传”。

明清时期基本上延续了宋代的规制，据《清史稿·礼志》记载，传胪当天，皇帝在太和殿接见新科进士，新进士们要换上公服，带上“三枝九叶顶冠”，站在朝班之末等候。

百官行礼后，由鸿胪寺的官员引领进士就位，跪下听传。之后会分别念到第一甲三名进士及第，也就是状元、榜眼和探花的姓名，这三个人都要出班前跪谢恩。后面的第二甲和第三甲分别赐进士出身和同进士出身，不用单独出班，只需要一起行三跪九叩礼即可。

传胪完成后由礼部的官员高举着“金榜”领路，诸进士出左右掖门，置榜龙亭，复行三叩礼。最后金榜还会在东长安门外张贴三日，然后再交回内阁。

三、官方编纂名册，以表彰进士，十二天内全国闻名。

经过层层选拔脱颖而出的进士，是全国人民关注的焦点。然而，固定张贴的“金榜”、送达到家的“榜帖”乃至皇帝在殿上的呼名，都没办法将他们的名字传遍各地，于是便有了刊印的“进士名录”。

明清时，则由礼部刊刻官方的《进士登科录》，上面包括玉音、荣恩次第、进士家状、御制策问及进士对策五部分，内容主要是皇帝的圣旨、进士们的个人和家庭基本情况以及殿试的试题和前三名的回答等。

《登科录》刊刻完成后，先呈交给皇帝御览，之后除颁发给该科进士外，还要发给在朝官员每人一份。

最后，官方编纂名册，以表彰进士，十二天内全国闻名。

参考资料：

《开元天宝遗事》：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜”。

说的是古时科考中榜时，有“登科报喜书”。从6月下旬起，2016年高考各省市相继放榜，如今“科考”，中榜者收到的“家书”是“入学通知书”。

我国从古至今，“金榜题名时”都是人一生中最大喜事之一，值得庆贺。如今的入学通知书较为简单，一般是学生姓名，所考入专业，持书报到，学校公章等。可古时的“入学通知书”，较为复杂。特别是唐宋时期，更不一般。

在我国的传统观念中，人生“三喜”是：金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知。古时学子参加科考，功名以放榜公布为主。朝廷级放的是“金榜”。张榜以后，还要报喜，即把学子考取的功名消息告知学子。

《容斋续笔》曰：“唐进士登科，有金花帖子”。

可见，唐朝时，“通知书”是帖子，这个帖子是“金花”的。

这个“金花帖子”是什么样？上面写着什么内容？《容斋随笔》对这种金花帖子有详细的描述。“唐进士登科，有金花帖子，相传已久，而世不多见。予家藏咸平元年（公元998年）孙仅榜盛京（指北宋东京开封）所小录，犹用唐制，以素绫为轴，贴以金花，先列主司四人衔，曰：翰林学士给事中杨，兵部郎中、知制诰李，右司谏直史馆梁，秘书丞直史馆朱，皆押字。次书四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日。然后书状元孙仅，其所纪与今正同。别用高四寸绫，阔二寸，书‘盛京’二字，四主司花书于下，粘于卷首，其规范如此……”

宋代基本上也沿用唐代的“金花帖子”。

值得一说，并很有趣的是，唐、宋时期的“金花帖子”，除报学子考取的功名外，还特别突出地记载主考官，除了他们的头衔，还有他们的详细资料，如生于哪年哪月哪日，还有他们的祖父名字，父亲名字等。主考官都要在上面签下自己的名字。这样的“入学通知书”，与如今相比，实在是太特别，太有趣了。古时，这样的一个帖子，对中榜的学子来说，是十分金贵的，用金银买不到的东西。“金花帖子”是一种很特别的荣誉，有的家庭，将“金花帖子”置于家中显要处，供家人、来访祝贺者随之观赏。有些当地知名的大族户，还将“金花帖子”置于本族祠堂里，一方面供族人、来访祝贺者观赏，另一方面，向世人宣示本族子弟才华横溢等等。有了“金花帖子”，不少学子，名正言顺从此成为“金花帖子”上某主考官的门生，进入官场，官运亨通。

然而，这种十分金贵的“金花帖子”，不知何故，后来被取消了。

古时，学子考取功名，中榜者，除了朝廷张榜公布外，还有各种各样的“报喜”，让世人知道某学子中榜了。中榜的学子，成为当地一时的热议话题。使中榜学子及其家庭家族感到幸福与自豪。如今，“中榜”者除本省本市的“高考状元”名声大振外，其他“中榜”者名声相对平静些。因为我国的高等教育越来越普及。

古代状元告诉你“金榜题名”是种怎样的体验？

状元

科举考试，是古代大多数读书人出官人仕的唯一途径，而科举考试中的状元，更是万众仰慕的佼佼者。自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终，共有592人。这592个状元中，亦各有千秋。

最跩的状元—胡旦

宋太宗元年，吕蒙正到山东某县游览得到知县大人的款待。却因自己所作的诗“挑尽寒灯梦不成”而被县令公子讽刺为“瞌睡汉”。他非常气愤。勤学之后第二年便一举夺魁。吕蒙正就写信告诉了那位公子，公子看完信冷笑一声：“待我明年第二人及第，输你一筹。”第二年，新科状元正是这位公子——胡旦。

（自信的人，运气都不会太差，看这位先生仪表堂堂，目光炯炯，定是栋梁之才……）

最能吃的状元—李蟠

李蟠是个典型的吃货，动作又慢。他在殿试时揣了36个馒头。天黑了大家都交卷了他才刚开头，还央求考官让他慢慢写完。又厚着脸皮要了几个馒头，挑灯夜战。一直写到深夜才交卷。康熙帝知道后，不但不怪罪，反而认为这是一位难得的苦学之士，竟破例让他当上了头名状元。

与他同榜的探花作诗一首调戏李蟠：“望重彭城郡，名高进士科……一般难学处，三十六饽饽。”

（吃出一个状元，吃出一片天地，吃得高兴，能吃是福，望广大吃货考生奔走相告!）

最侥幸的状元—毕沅

毕沅是军机处的一个小官，两个同僚对他说：“我们书法好，肯定能中状元。你就别瞎想了，给我们帮忙吧。”清朝殿试确偏书法，书法不好的毕沅就答应了。

当夜，一封关于新疆屯田事宜的奏折转到军机处，毕沅详加研读。谁聊第二天殿试题目正是关于新疆屯田事宜的。毕沅胸有成竹，挥笔立就。开榜结果，毕沅高中状元。同僚们得知后无不嗟叹。

（时势造英雄，机遇给状元。有时候，状元=10%的天赋+90%的运气。)

最无辜的状元—陈安

朱元璋年间，陈安于高中榜首，成为大明第六个状元。而且这次中进士的都是南方人，更巧的是，三位主考官也都是南方人。

这下北方同学不干了。纷纷上告主考官偏袒同乡，贬斥北方士子。朱元璋大怒，命张信、陈安等12人复查。这时又有人举报考官有意将北方考生水平不高的试卷交皇上审阅，这莫须有的事令朱元璋震怒，将陈安革除功名，车裂而死。陈安仅仅做了不足20天的状元，便死于非命。

（枪打出头鸟，有时候出位并非幸事。无端端背了好大一个黑锅！）

最传奇的状元—史大成

史大成是清朝浙江所出的第一位状元。当时浙江民间流传着一种说法，说浙江的状元在大清朝是“始于史，终于钟。”殿试时，他的试卷被主考官拟为第三，皇上御览时，十分推崇他的书法，说：“此人楷书工整，必定是个正人君子。”

于是钦定他为状元。巧合的是，浙江所出的最后一个状元叫钟骏声，惊人地验证了“始于史，终于钟”的说法。

（这个状元告诉我们，字如其人，一手好字最后竟成为胜负的关键！还不赶紧提笔练字！）

“出任ceo 迎娶白富美 走上人生巅峰”——从今天的角度来看，这应该可以理解为古人对于“金榜题名”的最大幻想了吧。