高考江苏语文卷2023,高考江苏语文

1.2020年江苏高考语文作文范文

——期中成绩不理想没关系，提早发现，亡羊补牢，及时解决是关键！60天全面提升期末考试成绩！

★期中成绩不理想的原因

1、基础知识掌握不牢靠。

2、平时学习中遇到的问题没有彻底解决。

3、所见题型不够全面，遇到新的题型不知道如何解决。

4、课堂没听懂，造成知识点没及时掌握，给今后学习埋下隐患。

下面就和同学具体说说。需要解决三大问题，然后完成60天改善计划。

一、观念问题：语文不是背一背

许多家长和学生在实际的学习过程中，都有一种根深蒂固的偏见：那就是语文差一点没关系，因为语文不需要脑子，临考试的时候，背一背，记一记，也就行了。当然，大家之所以这样讲，与语文课堂的某些现状有关，有的老师就是把语文当成知识课来上的。考试就是知识搬家，将记在笔记本上的内容原封不动地搬到了试卷上。语文考试就变成了关于记忆力的检测。记忆力当然是人很重要的一项能力，一个人失去了应有的记忆力，那会完全变成白痴了。但是现代人才，绝非仅仅有记忆力就行的。思维力、想象力、反思力、推断力、创造力，这些能力的要求对一个现代人来说是更为重要的能力。语文课与这些能力原本相关，但为大家所忽略。将语文的学习视为只要背一背，记一记，这是造成语文低分的重要的主观原因。

二、方式问题：从不关注或一曝十寒

这里我们从语文学习的方式上找一找语文低分的原因。一部分同学低分的原因是除了在课堂上有一搭没一搭地听几句之外，课下从未关注过语文，基本没有课外阅读，只写老师布置的作文。这一类同学还有一个最为显著的特征，那就是他们从来不朗读，读书只要一出声，必定是磕磕绊绊，念什么文章，都是一个劲，没有轻重缓急，也无抑扬顿挫。这一招当然也是家长朋友检测孩子语文程度的一个简便易行的有效方式。您不妨让孩子读一段报纸，读一篇文章，如果孩子是这样的话，那就证明他的语文学习已经出现了问题。还有的同学，倒是关注了语文学习，不过是一曝十寒式的学习。猛干一晚，十天不看。其实，语文的学习最是不能这样。它需要的是少量多次，循序渐进，边读边悟。

三、内容问题：识记之后还干什么

语文低分还有一个原因就是在同学备考复习的时候，将语文丰富的内涵与思考内容经常简化为字音、字形和文学文化常识、背诵的课文这几项内容。假如我们新近学了贺知章的一首古诗《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”一般同学复习备考的内容是：复习字形“鬓毛”的“鬓”，写几遍，保证会写；然后再掌握字音“衰”读作“cuī”；再后，记住这首诗的作者是唐代的诗人贺知章，号四明狂客，还曾写过的一首诗叫《咏柳》。这个复习够充分了吧。都这么复习了，那还能干什么呢，剩下的就是去考场发挥了。其实这个同学语文复习得的确不错，但他把最应该复习的内容却丢掉了。那就是面对“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的那群天真烂漫的孩子，白发苍苍的87岁致仕归乡的贺知章此时的心境到底是怎样的，他有何样的人生感慨？你可以将贺知章此时心潮起伏的心情用你的笔描绘记录下来吗？体悟人生，感动生命，增加人生丰厚的体验，将复杂的内心世界用自己的笔能够准确细腻的记录下来，这些才是语文学习的应有之义。

四、60天提升之法

1.转化观念，从今天做起。改变对语文不重视的观念，改变语文学习方法。坚持每天学习语文40分钟。

2.提前预习，认真面对课文，将容易写错和不理解的词语首先划出来。能查字典弄清楚的，就自己查字典。查完后，仍然难解其意的，准备好，第二天问老师。一边读，一边想，将自己的想法可以用铅笔写在书页空白的地方。大胆地去写，不要害怕自己的幼稚与错误。

3.带着这样的问题，第二天上课的时候，与老师碰撞。看一看，自己哪些地方与老师英雄所见略同，哪些地方还有差距，哪些地方自己理解错了，想一想为什么会有这样的错误。

4.课下整理基础知识后，能够坚持写听课感悟，感悟中可以写：在课堂上，自己领悟了哪些，在哪些地方收到了启发，转变了什么，老师与其他同学的精彩在哪里？

5.带着自己这些感受，与授课老师或四中网校的老师坦诚交流。认真听取老师肯定了你什么，对哪些内容指出了问题。

6.针对自己的不足，在四中网校的优质资源中找到相关的讲座与问题研讨。一边听，一边写下自己的感受，依据老师的建议，快速而积极地修正自己以往之不足。

7.增加阅读量，带着从老师那里领悟而来的方法，运用到自我阅读中。

8.期末考试早下手，提前二周，自我先做模拟考。依据自己的成绩与不足，再行改变

2020年江苏高考语文作文范文

先秦

1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·淇奥》）

2.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 （《诗经·小雅·车辖》）

3.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 （《诗经·小雅·小旻》）

4.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）

5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》）

6.言者无罪，闻者足戒。 （《诗经·大序》）

7.为山九仞，功亏一篑。 （《尚书·旅獒》）

8.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 （《左传·宣公二年》）

9.居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）

10.言之无文，行而不远。 （《左传·襄公二十五年》）

11.俭，德之共也；侈，恶之大也。 （《左传·庄公二十四年》）

12.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》）

13.从善如登，从恶如崩。 （《国语·周语下》）

14.善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）

15.前事之不忘，后事之师。 （《战国策·赵策一》）

16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 （《易经》）

17.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （《礼记·学记》）

18.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 (《礼记·学记》)

19.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 （《礼记·学记》）

20.独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）

21.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）

22.使老有所终，壮有所用， 幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （《礼记·礼运篇》）

23.货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。 （《礼记·礼运篇》）

24.是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （《礼记·礼运篇》）

25.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。

（《礼记·大学》）

26.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 （《礼记·曲礼上》）

27.一张一弛，文武之道也。 （《礼记·杂记下》）

28.凡事豫则立，不豫则废。 （《礼记·中庸》）

29.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）

30.水至清则无鱼，人至察则无徒。 （《礼记·子张问入宫》）

31.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （《论语·子路》）

32.言必信，行必果。 （《论语·子路》）

33.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 （《论语·子路》）

34.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）

35.知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）

36.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （《论语·子罕》）

37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （《论语·子罕》）

38.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （《论语·子罕》）

39.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》）

40.岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）

41.士不可以不弘毅，任重而道远。 （《论语·泰伯》）

42.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （《论语·里仁》）

43.不患人之不己知，患不知人也。 （《论语·学而》）

44.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》）

45.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）

46.人无远虑，必有近忧。 （《论语·卫灵公》）

47.君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语·述而》）

48.往者不可谏，来者犹可追。 （《论语·微子》）

49.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 （《论语·雍也》）

50.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）

51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （《论语·雍也》）

52.知人者智，自知者明。 （《老子》三十三章）

53.胜人者有力，自胜者强。 （《老子》三十三章）

54.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》四十五章）

55.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子》五十八章）

56.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

57.知彼知己，百战不殆。 （《孙子·谋攻篇》）

58.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 （《孙子·谋攻篇》）

59.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子·牧民》）

60.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （《孟子·梁惠王下》）

61.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 （《孟子·离娄下》）

62.穷则独善其身，达则兼济天下。 （《孟子·尽心上》）

63.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》）

64.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （《孟子·寡人之于国也》）

65.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 （《庄子·山水》）

66.吾生也有涯，而知也无涯。 （《庄子·养生主》）

67.哀莫大于心死，而人死亦次之。 （《庄子·田子方》）

68.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 （《荀子》）

69.故不登高山，不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大

也。 (《荀子》)

70.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原《离骚》）

71.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）

72.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原《离骚》）

73.与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）

74.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋》）

75.察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》）

两汉三国

76.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》）

77.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （《史记·淮阴侯列传》）

78.临渊羡鱼，不如退而结网。 （《汉书·董仲舒传》）

79.精诚所加，金石为开。 （《后汉书·广陵思王荆传》）

80.失之东隅，收之桑榆。 （《后汉书·冯异传》）

81.盛名之下，其实难副。 （《后汉书·黄琼传》）

82.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （诸葛亮《诫子书》）

83.才须学也，非学无以广才；志须立也，非志无以成学。 （诸葛亮《诫子书》）

84.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志·蜀书》）

85.奇文共欣赏，疑义相与析。 （陶渊明《移居》）

86.刑天舞干戚，猛志固常在。 （陶渊明《读山海经》）

87.登山则情满于山，观海则意溢于海。 （刘勰《文心雕龙·神思》）

88.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （刘勰《文心雕龙·知音》）

唐宋

89.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 （《旧唐书》）

90.暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。 （丘迟《与陈伯之书》）

91.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （王昌龄《从军行》）

92.海上生明月，天涯共此时。 （张九龄《望月怀远》）

93.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》）

94.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白《行路难》）

95.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

96.清水出芙蓉，天然去雕饰。 （李白《赠江夏韦太守良宰》）

97.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （杜甫《戏为六绝句》）

98.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （杜甫《江上值水如海势聊短述》）

99.露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》）

100.冠盖满京华，斯人独憔悴。 （杜甫《梦李白二首》）

101.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （杜甫《曲江二首》）

102.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （刘禹锡《秋词》）

103.业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。 （韩愈《进学解》）

104.李杜文章在，光焰万丈长。 （韩愈《调张籍》）

105.蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （韩愈《调张籍》）

106.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

107.东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。 （刘禹锡《竹枝词》）

108.莫道桑榆晚，为霞尚满天。 （刘禹锡《酬乐天咏老见示》）

109.天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。 （白居易《长恨歌》）

110.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （白居易《长恨歌》）

111.文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （白居易《与元九书》）

112.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹《离思》）

113.天意怜幽草，人间重晚晴。 （李商隐《晚晴》）

114.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 （李商隐《咏史》）

115．身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 （李商隐《无题》）

116．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 （陈陶《陇西行》）

117．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 （李煜《相见欢》）

118.流水落花春去也，天上人间。 （李煜《浪淘沙令》）

119．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 （林逋《山园小梅》）

120.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊《无题》）

121.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （晏殊《蝶恋花》）

122.绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 （宋祁《玉楼春》）

123.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永《凤栖梧》）

124.兼听则明，偏信则暗。 （司马光《资治通鉴》）

125.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （王安石《元日》）

126.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》）

127.试问闲愁都几许：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 （贺铸《青玉案》）

128.纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行。 （陆游《冬夜读书示子聿》）

129.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （陆游《病起抒怀》）

130.汝果欲写诗，工夫在诗外。 （陆游《示子遹》）

130.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （杨万里《竹枝词》）

132．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》）

133．问渠那得清如许，为有源头活水来。 （朱熹《观书有感》）

134．城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 （辛弃疾《鹧鸪天》）

135.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 (辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

136.年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。

(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

137.青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)

138.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 （辛弃疾《青玉案》）

139.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （欧阳修《伶官传序》）

140.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 （欧阳修《伶官传序》）

141.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

清、现代

142.世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （曹雪芹《红楼梦》）

143.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （林则徐）

144.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （林则徐）

145.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （谭嗣同《狱中题壁》）

146.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅《自题小像》）

147.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅《无题》)

148.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅《无题》)

149.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 （毛泽东《忆秦娥?娄山关》）

150.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 （毛泽东《七律?人民解放军占领南京》）

摘要2020年江苏高考语文作文范文环球网校快问小编为大家整理了关于2020年江苏高考语文作文范文的信息，希望可以帮助到大家！

2020年江苏高考语文作文范文

今天上午，江苏高考首门语文科目考试举行。目前，江苏高考作文题目已经公布，下面小编为大家整理了江苏高考语文作文范文，供大家参考。

江苏高考语文作文题目

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

江苏高考语文作文范文

同明相照：“拍拍你”的人文礼赞

摘 要：

由“人与自然”和“人与人”的“同声相应，同气相求”“横轴”和“云大物移智”所启发我们的对社会思辨的认识“纵轴”，呼应“物”、“事”、“人”的“哲学思想” 。“拍拍你”既是网络流行词，又借“拍”敲打“人文”。文章以“滩涂风光’、“世遗湿地”、 “ 新冠疫情”、“敬畏自然”、“人与自然是命运共同体”、 “霸凌主义’、 “云大物移智”、‘文明迭代”、“人文精神”、“国家竞争力”，一一铺陈，层层递进。

文章正文:

同明相照：“拍拍你”的人文礼赞

袁 清

海风轻轻的吹，咸咸湿湿的。

包括勺嘴鹬数以万计的候鸟，嬉戏在家乡盐城的这块“世遗湿地”上，鸟语花香，幽漾雅懿。远处望去，娇艳阳光下的滩涂，像片片鱼鳞不停地“拍拍你”。生态风光的妖娆和镜像，正是今天我们“美丽中国”的投射。

史学记载，盐城建于西汉元狩四年。同样在西汉景、武年间的司马迁《史记·伯夷列传》文中，这样写道，“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”这或道出了盐城自然禀赋外的人文积淀，且它们相互间互为动因为，相得益彰。

“同声相应，同气相求”与“同明相照，同类相求”一脉相承。二光相互映照而愈明，物之同类者互相聚合。人与自然如此，人与人同样如此。“尊重自然，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道与天道，有其天然的亲合的一面，《道德经》有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”人道与天道具有广泛性，“同声相应，同气相求”，终不相违。

2天前，盐城收到联合国教科文组织代表转递的“世界遗产证书”。盐城黄海湿地作为“中国黄（渤）海候鸟栖息地”的代表，描绘了一幅人与自然和谐共生的画卷，它同样诠释了“生态优先，绿色发展”。过目之物尽是图画，入耳之声无非诗料。

人类当下正面临影响之深、波及之广、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人与自然是命运共同体”和“人类命运共同体”，更加需要全世界人民的“同声相应，同气相求”。西方文明包括美国社会的哀鸿遍野，全世界正在面对踏入现代文明社会门槛后从未遭遇到过的巨大挑战，人类正经历着百年未有之大变局。

我们看到领先世界的云计算、大数据、物联网、移动科技、人工智能等中国数字经济推动了以数字文明为特征的“第四次工业革命”。“第四次工业革”，通过数据来反映纷繁复杂的物质世界和多彩多姿的人类社会本质，通过数据流把物质、思想、生态、生活和网络连接在一起，且更加紧密，更加可感，更加可视，更加可联，更加可融。这种认知是我们从对事物孤立的、片断的、封闭的认识，走向整体的、联系的、开放的思辨认识过程。

哲学家尼采很早的《人性的，太人性的》一书中，对人性就提出犀利的告诫。新冠疫情“照妖镜”下，美国一些人的霸凌蛮横一览无余。社会撕裂，文明迭代下，“同声相应”，需要包括“云大物移智”背景下“人与人关系”中的人文、伦理、精神、道德的浸润。

观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。人文、伦理教育是一种“扎根教育”，把根系深植于真善美的生命土壤中。文以载道，呵护美善，勘探人文，敲打心扉，涵养知行，是“同气相求”人文精神的体现。“人文精神”，正成为国家治理体系和治理能力现代化的标志，成为一个国家和社会竞争力的重要源泉。

“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来……”,心学创始人、哲学家王阳明这个观念，是“同声相应，同气相求”的又一佐证，也是当下需要的“拍拍你”。

这篇江苏高考下水作文的作者袁清，八十年代考生，江苏人，中国人生科学学会副主任，营销专家，连续在2015年至2019年五年高考作文卷开卷的上午，撰写了江苏高考作文《智慧：知识我、德行我、宇宙我》、《乐水者新说》、《当其“无”，“有”车之用》、《过目图画，入耳诗料》、《“性”“性分”“尊德性”：从夫物有足，到相融共生》。

作为有较深文字功底的营销专家，袁清创建了髙考作文“时政人文思辨体”，已引发教育界和社会的关注和热议。“时政人文思辨体”，即在国际国内时政和热点中，找到“思辨价值和”时空坐标“，掘进人类进步、人文积淀、人伦关怀和生命崇高、生产集约、生活美好。今天受中企万业 （北京）房地产开发有限公司（东台人文美学住宅“宁熙·悦府 ”）特约，撰写的2020年江苏高考作文。

以上就是2020年江苏高考语文作文范文的内容，更多资讯请及时关注环球网校快问网站，最新消息小编会第一时间发布，大家考试加油！