平庸高考状元,高考状元平均收入

1.从北理工学霸到捡垃圾的流浪汉：人生最难的修行，是承认自己平庸

2.高考恢复后的第一个女状元，语文差一分满分，访时说了那些话呢？

3.高考状元走向社会以后大多都是平庸的吗

4.为什么高考状元很难成杰出的人才

5.高考状元很牛？和古代的状元相比，差多啦

6.流浪的生活有意义多了

最近读到《中国状元职场状况调查》的文章，该文谈到，17年到2006年的30年全国各省状元全军覆没，没有发现一个在从政、经商、做学问等方面的杰出人才。被人羡慕的“高考状元”在社会的发展中，最终被大浪淘沙，成了平庸者。这是中国应试教育苦果极典型的代表，也说明“好学生”并不等于“好人才”。

　我的两名朋友曾是当年高考某省的状元，即使本人在17年考上大学，也是因为在某一科的成绩在全市名列第一名而被大学看中。“高考状元”很多年来都是个香饽饽，大学也将其视为人才，争相录取。而美国的对所谓的“高考状元”多是不特别重视，如果一名高中生仅凭考试的高分数、而其他表现平庸就能进入哈佛，哈佛大学恐怕会被教育界人笑掉大牙、会被社会舆论炒翻天了。

　在美国的大学招生体系中实际上是没有“高考状元”这一概念的，当然大学在招生中第一项指标是考核学生的学识基础，学生考试的分数占据了重要的位置，但与“一考定终身”不同的是，学生考试的分数只是大学考虑录取的基础，既不是也不是全部。

　在美国，能够反映学生学业水平的数字指标或者说“硬”指标有两个，一是学生在高中四年的学业平均成绩，二是全国性的考试SAT(或是ACT)考试成绩。如果说SAT考试类似中国的高考的话，SAT能考满分就应当可以叫做“状元”了。在美国的华裔家庭，经常会听到某某孩子SAT考了满分，但报考哈佛大学等，结果却是不被录取。为啥，人家根本不把考试拿满分的学生真正当回事，如果只会读书，而无创造性，这样的学生不会被看好。说穿了，人家要的是人才，而不是“高分宝贝”。

　既然“高考状元”不吃香，美国大学推出的录取优秀学生的典型例子也就不会是“高考状元”，而社会和公众舆论也没那个心情和风潮去大赞特赞所谓的“高考状元”。哈佛大学最经典的录取学生例子是一个出生在贫寒之家的女孩，她的母亲靠捡垃圾维生。这个女孩没有抱怨自己的父母为什么这么穷，而是立志要通过自己的努力来改变命运。她读书很用功，但更关键的是，她在自己的生活环境中看到了社区中有太多的人需要帮助，她在课余时间做义工，用自己微薄的力量帮助身边的穷人。后来这名女孩被哈佛大学录取，成为哈佛大学广纳人才、贫寒子弟也可越龙门的典型例子。

　哈佛大学一长曾谈到该校喜欢招收什么样的学生，他说，杰出的大学生来源于优秀的高中生，我们是一个极力培养、鼓励高中生具备创新思维和创造能力的学校。社会对一流高中生的赞美并不局限于好的课堂成绩，而是多方面的。要成为哈佛的学生，光学习好是不行的，还要看他是否有开创新天地的创造性；仅有知识是不够的，还要看他是否有探索未知的好奇心；单关心自身专业领域是不足的，还要看他是否有关注其他方面的广泛兴趣。

　哈佛大学的教育理念是，所有孩子，无论其家庭出身，也无论上哪一所学校，都必须有机会充分实现他们的潜能。机会平等必须意味着追求卓越的机会平等，对平等的要求绝非意味着对平庸的容忍。这不是精英主义，我们必须给予我们的学生——所有学生——能接受教育的机会。

　2008年申请哈佛大学的学生超过2.7万人，而录取率只有7.4%。许多人的成绩十分优异，SAT考试中取得满分学生大有人在，但最后还是被刷下来了。那么能被哈佛大学录取的学生又是什么样的学生呢？让我们看一个例子。俄亥俄州雪克黑茨市哈沙维布朗高中的爱丽娜·奥聂思凯斯基一直关注着水污染，选定解决金属离子污染水作为自己的研究课题。在3000个小时的屡败屡战后，她终于发明并申报了自动微电子化学传感装置控制电镀系统的专利技术。这一技术可以有效地减少电镀时排入水中的金属离子。她还是西门子-西屋科技竞赛地区决赛选手；英特尔科学英才半决赛选手；校世界事物联合国俱乐部主任；校报主编；疗养院志愿者资深协调人；丹麦人在二战纳粹*中帮助犹太人的历史的研究者。

　第二个例子是，匹茨堡福克斯切派地区高中的迈克尔·米尼克创作了4部音乐作品，其中的2部为情绪忧郁症患者筹得4000美元善款。他被《匹茨堡邮报》评为2000年最雄心勃勃的新一代音乐家，曾任校报总编、校社团主任、学生理事会部长等职，最后哈佛大学将其录取。

　不论哈佛大学录取贫寒家庭女孩的例子还是“高考状元”可以走红的现象，其实这背后折射的是最深层的教育理念，那就是公平的教育机会。不要小看了公平这两个字，能做到让每一个孩子享有公平的教育机会比GDP翻两番、翻三番不知要难上多少倍。中美教育都强调要有公平性，但如何实现公平却是走不同的路。美国的大学录取当然十分重视中学生的学业表现，同时更关注学生的创造力和服务社区的精神，综合考量是重要的手段。中国的高考体制最初有利于挑选人才，但在“千军万马过独木桥”升学压力之下，也唯有靠分数来衡量学生的素质了。

　在中国，应试教育是打不倒的，最起码现在是打不倒的。为什么？在权力、金钱、人情、关系充斥的环境下，分数成了教育机会均等的“硬”指标，能让贫寒子弟出人头地只有学习好，考试拿高分才可以与邪风去抗衡。谁都知道综合性考核学生是大学招收优秀高中生的一种好方式，但这些综合性考核的标准有很大的随意性，有太多人的因素在里边，最后，有多少人敢相信它的公平性呢？

　“高考状元”成不了杰出人才而全军覆没，恰如大浪淘沙，在历史的潮流中，大浪淘下的不光是垃圾，有时金子也会被淘汰。

　刚看了一条新闻，一名中学在四川地震后在灾区当自愿者，他隐瞒了16岁的年龄，而以成年人的身份在灾区奉献自己的光和热，最后成为灾区年龄最小的志愿者，今年他被美国9所大学同时录取。

　看完这条新闻我在想，为什么中国最一流的大学不录取他，难道这样充满爱心，关心社会、勇于奉献的中学生不是优秀的人才？难道只有美国大学才会发现人才吗？在打不倒的应试教育面前，如果中国的大学能录取这名学生，难道不是向成千上万的中学生发出了一个强有力的信号：分数依然重要，但好的人才标准不仅仅限于能考高分。社会需要专业的人才，社会更需要对自己民族负责的人才。

　教育机会应是均等的，实现教育机会均等，要靠部门、教育机构的努力，要靠你、要靠我、要靠社会每一个家庭的共同努力。

　作为普通的百姓，我们难以决定河流的走向，但我们应当可以做到不随波逐流。

从北理工学霸到捡垃圾的流浪汉：人生最难的修行，是承认自己平庸

很多高考状元都很幽默，这是不是说明他们都不是书呆子？

罗斯福说了一个单词，有一种卓越的品质，可以让一个人在平庸之中脱颖而出，这种质量是自律。湖北的大学入学考试袁唐楚是如此非常自律，我们都知道中国出现在中国，孩子的回归学校都被扰乱，即使在如此特殊的时期，那些拥有强大自律的人仍然必须坚持上一个的时间表，每天学习生活。那些缺乏自律的人已经放松了自己，因为他们没有学校的监督。以这种方式，优异和独特，完全显示间隙。

爸爸唐楚说，他没有故意将孩子从一个小孩培养，注意他的良好习惯，以及学习习惯的发展从小，在一些非常糟糕的小当地父母。应该指出的是。例如，当孩子小时，他的笔记不会整洁。在教室里，它可以吸收课堂的内容，留下问题，可以进行预研究和审查，这是一些小习惯，很多父母。它们可能被他们忽略，但这些小习惯影响孩子的学术表现往往是恰当的，这种效果很长。

良好习惯的发展是与父母一起工作。孩子很难做小，这次，父母必须发挥他的角色监督儿童，这个过程很难，父母到处都要注意你的孩子，当然不是限制你孩子的自由。与此同时，父母必须有这么好的习惯，所以孩子们可以认为人们应该像这样，他们应该像这样，但不会有这些习惯的专有感。当孩子在一个小时，父母不能做到这是为了取笑孩子。为了不让他们哭泣，他们会向他们的孩子丢失手机，让孩子基本上是固定的，他们肯定会很难走。

有一个杂志进行了调查研究，他们估计了60多个高考元素及其家庭状况，通过调查，他们发现这些学院入学考试元素的家庭环境和家庭氛围非常好。安徽学院入学考试美元董继阳表示，他已经取得了如此高分归因于父母。他说他不是天生的学习。偶尔不喜欢阅读，不喜欢写作作业，这次，妈妈和爸爸要注意他，他们会默默地陪他。要关闭电子产品，并没有这件事会影响他的心情，然后坐在他身边，陪他读这本书。

高考恢复后的第一个女状元，语文差一分满分，访时说了那些话呢？

人生的意义不在于活了多久，而在于有多少值得回忆的事情 ，在人生的浪潮中，没有岛屿和暗礁就没有浪花。

我们在成长的过程中，有的人开着快艇有的人划着小舟， 有的人总是快人一步 ，他们总是那么的耀眼，但是他们是否注定适合远航，我们只有靠岸时才能知道。

姚远以高考状元的成绩进入北京理工大学 ，看来他就是同龄人里那颗耀眼的明星，但 他的荣耀只是一闪而过，没有照亮他的人生。

上海的街头，人们发现了 一位老人衣衫褴褛，神志不清 ，接到报警的干警们在一处等待拆迁的建筑里找到了他。

但是 老人神志不清 ，对于警察的询问也是连连摇头， 好像失忆了一般 ，询无果的情况下警方只好先为老人安排住处，对他进行治疗，看看能否恢复记忆。

与此同时， 警方开始对比失踪人口数据，试图查找老人的真实身份 ，这一对比，人们发现了一个天的大秘密， 眼前的老人是曾经的高考状元，北京理工大学的高材生。

1990年， 19岁的姚远以当地高考状元的身份考入北京理工大学 ，四年后他以优异的成绩从学校毕业，他的第一份工作是在安徽的一家研究所做研究， 不论是在什么时候，这都是一个“金饭碗” ，但是姚远似乎并不满意现在的生活，他有着更为远大的理想。

研究所里日复一日的生活 不断挑战着姚远的极限，他希望出去看看更广阔的的世界。

但是他一直没有下定决心，每天都在挣扎， 一方面他希望取得更大的成就，但另一方面，他也不想放弃这只“金饭碗” ，日月蹉跎，一晃就过去了9年。

在2005年，姚远终于忍无可忍 ，下定决心的他决定到上海闯一闯，他 放弃了稳定的工作，只身北上，抵达上海。

彼时金融风暴到来前的市场异常繁荣，但是 自视甚高的姚远始终没有找到合适的工作 ，接连换了几家企业后，他开始怀疑自己的选择。

在徘徊中市场迎来了金融危机，就业形势越来越严峻， 姚远失业了 ，在上海没了立足之地的他无颜面对家人， 他放弃了之前的身份，开始了流浪。

这种生活持续了12年 ，12年改变了姚远的精神和外貌，他没了当年的意气风发，在人生最重要的阶段他迷失了方向，不知何去何从， 他离梦想越来越远，他放弃了之前的幻想 ，现在做的一切都只是为了活下去。

名校毕业往往以为这会有更多的机会和选择， 事实上姚远确实曾经拥有这一切，但是他对自己的未来有着更远大的目标 ，他希望自己可以成就一番事业，他的能力足够支撑他的梦想。

但是他没有等到机会降临的那一天 ，他在接二连三的打击下丧失了信心， 选择了一种极端的方式与自己的过去告别 ，从此与家人、朋友断绝来往，在上海的街头过起了流浪拾荒的生活。

姚远在上海漂泊流浪12年后 ，在上海警方的帮助下再次见到了阔别多年的家人，父母年事已高，自己也从二十多岁的小伙子一眨眼变成了年近半百的中年人。

看到家人的姚远没有了当年的豪情壮志， 眼中更多的是无限柔情 ，那一刻姚远又回来了，他想起了自己的过往， 他不再执着于自己的梦想，那一刻他与自己达成了和解 。

姚远当年放弃“金饭碗”选择到上海打拼有错吗？ 没有，今天仍有千千万万的年轻人源源不断地来到北上广，他们也同姚远一样，有着自己的梦想。

当年的姚远有名校光环 ，光这一点就让他站在了金字塔的顶端，他原本是人群中最优秀的一小撮人，但是他的能力没有找到可以施展的平台， 生不逢时的他没有及时调整自己的心态。

和解的关键是和，只有心平气和才能寻找到答案。 但是姚远在最迷茫的时刻陷入了无尽的黑暗，他没有选择放弃，也没有选择坚持，而是怀抱着梦想自怨自艾 。

他有改变命运的能力，却没有改变命运的机会，他在现实面前无能为力，他做出了最极端的决定， 不达目的就毁掉自己 ，他没有再去寻找工作，因为他之前的经历告诉他，一切努力都将白费。

一个人的努力是伟大的也是渺小的 ，也许可以改变自己的人生，但是不足以改变 社会 ，在现实中我们要有勇气承认自己的普通和平凡，学会接受他人的成功，不要在纠结中荒废。

姚远因为不能接受现实，不能接受失败，更重要的是不能接受自己现在的状态， 种种挫败将他扭曲，他陷入了自己挖的陷阱。

他的理想越远大，理想就离他越远，但是他依旧不肯放弃，不肯直面残酷的现实， 姚远之所以会沦落街头12年，是因为他一直没有放过自己，没有选择和自己和解。

对于成功的渴望把姚远逼上了一条不归路 ，这一切的幕后黑手就是他自己。他原本可以比其他人走得更远，但是他在岔路口的选择耽误了他的一生。

也许他也曾经察觉到自己的失败，但是 他不能直面惨淡的人生， 他不愿这样得过且过，他本来可以活得更好， 正是因为这样的想法，让他不能同自己握手言和 ，他在错误的时刻做出了错误的决定。

当我们发现不能改变现实时，我们会选择“佛系”的面对惨淡的人生 ，如果可以，谁不希望自己做出一番事业，但是在多数情况下，我们会在选择面前退缩，我们会思考自己未来，然后自我否定。

诚然， 都应该为了自己的梦想而奋斗 ，但是人生往往是对现实的妥协。

承认自己的普通是与自己和解的第一步 ，承认他人的成就是与自己和解的结果， 自己的人生，不需要别人说三道四 ，也不要逼着自己成为别人家的孩子， 每个人都有自己的选择，尊重自己的选择的人生。

高考状元走向社会以后大多都是平庸的吗

孟子曰：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

依稀记得那年，炎炎夏日，我坐在高考的考场上，认真的检查刚答完的卷纸。

监考老师说了一句很诚恳的话：寒窗苦读数十载，只为今朝转乾坤。确实，每一位莘莘学子都经历过十二载的寒窗苦读，只为那一刻登榜题名、鱼跃龙门。

尤其是17年的那场高考，学子们等了十一年，对他们来说，意义重大。与如今的高考不同的是，当年的考试时间并非在炎炎夏日，而是在寒冬腊月。

那一届有570多万知识青年报名参加了考试，按照当时的办学条件，只能录取30万人，放眼至今天，考上大学的难度是很大的。

为了迎接那次期待已久的高考，上千万学子重新拿起了书本，在乡下的田地上，日夜苦读。

最终，在570万的考生中，诞生了两位状元，理科状元是一位名叫郭方的小伙子，文科状元是一位名叫刘学红的姑娘。

在当时，文科状元刘学红语文成绩为99分，她的作文《我在这战斗的一年里》还被登报发表，轰动一时。

01下乡插队

16年，初中毕业的刘学红与许多知识分子一样，被安排下乡插队，她被分配到了北京密云县高岭乡四大队。

在乡下的那段日子里，刘学红每天的工作很忙碌，几乎没有时间学习，大家也不会在意你的学习成绩。在那里只有一个硬性指标，劳动是第一生产力。越有力气、干活越多的人，才会受到大家的赞许和表扬。

刘学红是一个女孩子，自然没有多少力气，所以她在下乡这段时间里，虽然忙碌，劳动成果却很平庸。

在这期间，为了让生活不那么单调，她还参加了文艺队，没事的时候总跟着文艺队在乡里演出，当然，参加文艺演出是不加工分的。

她也曾迷茫过，因为她找不到自己的价值，每天只能在队里忙碌着，也得不到什么荣誉，生活变得平淡无奇。

02命运转折

刘学红本以为自己一辈子只能留在乡下，但她的生活很快迎来了曙光。17年10月21日，在田间劳作的她，突然听到了广播中恢复高考的消息，这个消息让她恍若隔世，更让她重新看到了希望，她兴高烈地交了五毛钱的报考费，她始终坚信，高考可以改变自己的命运。

因为长时间没有学习，她在工作之余，要抓紧时间从头学起，在初中时，她的成绩就比较优异，所以她对于基础知识掌握的很扎实，学习进度也比其他知识青年快一些。

在这段时间，她付出了比常人更多倍的努力，因为她知道，自己只有通过高考，才能重新越过龙门。

临近高考的前十五天，刘学红才向大队请，全力备战高考，可以说，她真正复习的时间，只有15天。在这15天中，她因为没有复习材料，而且当时没有复印，时间都比较紧，她只能去跟其他的考生一起看，一起复习，学习条件的艰苦可想而知。

03高中榜首

在文科考试中，语文成绩非常重要，当时的语文试卷满分是100分，试卷中分值最大的就是作文，刘学红的作文题目是《我在这战斗的一年里》，她挥挥洒洒的写了两千多字，主要是记录了她在下乡的这一段时光里的故事，内容很真实，也很感人。

考试结束后，刘学红又回到了下乡的地方，日子还是和原来一样，只不过，这次她心中有了一份念想，生活也有了希望。

一次在家中，父亲看着报纸上的一篇文章，刘学红用余光扫了一眼，突然一阵惊讶，这报纸上的作文，正是她在高考的试卷中写的。经过此事，刘学红对自己的成绩有了底气，她心中压抑了多年的眼泪，终于在这一刻止不住地流了下来。

苦心人，天不负。一个月后，刘学红收到了北京大学的录取通知书，当年的高考成绩，并不对外公布，所以她并不知道自己考了多少分，只知道自己被北大新闻学专业录取。

多年后，通过查阅历史档案，人们才知道她的高考语文成绩为99分，只丢掉了1分。并且在北京考生总成绩中，她名列第一，是名副其实的北京文科状元。

04感谢高考

在北大的学习生活中，刘学红更没有放弃对知识的渴望，她知道自己这来之不易的学习环境，是用多少日夜寒窗苦读换来的。

毕业后，刘学红被分配至《中国青年报》做一名编辑，经过自己的努力，升至教育导刊主编。2000年5月，她在单位任总经理一职，如今已经光荣退休了。

在一次访中，记者问道：对于这不平凡的一生，你是如何评价的？

她只说了四个字：感谢高考。

后来她坦言，如果没有高考，她可能与很多人一样，会成为一个销售员，是高考给了她不一样的人生。

在2007年，刘学红将自己珍藏多年的准考证捐给了博物馆，这张准考证见证了那段尘封已久的光辉历史。

刘学红无疑是那个年代的“儿”，在她的身上，充分验证了“知识可以改变命运”。

05读书是成功最好的捷径

在民间，有这样一句俗语：三百六十行，行行出状元。

读书可能不是你通往成功的唯一途径，但读书一定是通往成功最好的捷径。无论你身处任何行业，付出的汗水和得到的回报永远是成正比的。

有人说现在当网红赚钱，都争着当网红。可曾想，多少个人中能出一个网红，成为大网红的几率可能是千万分之一。

郭德纲曾说：我不想让郭麒麟说相声，因为相声这个行业太苦，台前一分钟，台下十年功。一段背菜谱可能需要多少万遍枯燥的练习，才能成就台上一分钟的闪耀。

很多少年都有一个梦，一边打游戏一边还可以赚钱，真的是一举两得。殊不知这一行业是需要天赋的，高强度的训练只是家常便饭。那时，你就会觉得打游戏并不是，而是每日辛苦的训练。

此外，淘行业的汰率高达99%，很多人只拿着三千元的工资，参与到充满了残酷的游戏行业中竞争，处于金字塔尖的往往只是那一小部分人。

所以说，读书是大多数人的选择，因为读书可以让你在未来有多元化的发展。而如今，有这么好的学习环境，我们更应该加倍努力，把握自己的人生。

一个人的成功与否，有两个先决条件，其一是具备基本的素质，其二是把握住外部的机遇。基本的素质正是靠源源不断学习，才能获得。所说，学习是至关重要的。

人有知学，则有力矣。

为什么高考状元很难成杰出的人才

现在社会的问题在于太在意孩子的文凭，反倒忽略了现实中的应用。所以国外得教育，更注重实践操作，工作实习等。当然，也不是说所有的好成绩学生出来都平庸，主要还是看个人能力。希望对你有所帮助，欢迎纳。

高考状元很牛？和古代的状元相比，差多啦

为何成功人士当中很少看到高考状元的踪影？ 这实在是个没多大意义的问题，非要答：因为高考状元是极其稀有的人群，状元和非状元的人数完全不在一个数量级上，在任何领域都会绝少看到状元踪影，同样可以说：失败人士当中很少看到高考状元的踪影。在当代，一年只有几十个高考状元，非状元却有几百万，近些年已经接近千万；在古代，虽然科举考生人数没现在多，但是举国上下只有一个状元，还常常是三年一个，1300年的科举史上总共只有过504个状元。如果成功人士中能够常常看到状元，就妖异了。

2. 把命题反过来，状元中很少看到成功人士，同样是不成立的。何谓成功是因人而异的概念，如果仅以高于普通人平均水准来说，古往今来的状元，绝大部分都是成功人士。古代的504个状元里，有诗佛王维、有楷书四大家之一柳公权、有陆羽之后集茶道大成的张又新、有史学大家王溥、有大词人张孝祥、有永康学派创始人陈亮、有民族脊梁文天祥、有明代三大才子之一杨慎、有植物学家吴其濬、有两代帝师戊戌变法促成者翁同龢、有实业家张謇.... 宋庠、张九成、王鄂、马世俊、戴有祺、汪绎、苏易简、王十朋、袁甫、刘章、张行简、杨云翼、吕楠、罗洪先、焦竑、彭定求、陆肯堂、潘世恩、毕沅、孙伏伽、吕蒙正..... 几多俊才人杰。这里面还没有算王安石、宋祁等等本来应该是状元，因为一些原因被调了顺序的人，也没有算苏轼这些制科状元，郭子仪等等武举状元。可能你会觉得上面这些名字有些熟悉有些生疏，古代名人可以随便说出很多不是状元的，这又回到第一点上去，后者是站在1300年无数人的规模上的，不妨设想下在某个时期随便抽样504个人会是何水准，如此小的样本空间下，已经是惊人的优秀了。再说现代高考，如下图：

17年-1986年高考状元如今分别为：中国建筑西南设计研究院副总工、中青在线总经理、软银中国合伙人、南京大学公共管理学院院长、人民文学出版社副总编、美国长岛大学教授、IEEEFellow、美国威赛国际公司创始人、美国纽约州立大学教授、美国Toledo大学教授、瑞士日内瓦大学教授、《重庆晚报》编辑、康奈尔大学终身教授|长江商学院副院长、法国第戎大学教授、上海某国际公司法律顾问、中国人民银行职员、加州大学博导、芝加哥大学博导、美国硅谷CONNER公司科研组经理、IDGVC副总裁兼合伙人、武汉大学博导、海军指挥学院工作、厦门市公证员、深圳国扬技术有限公司董事长、友邦华泰基金副总经理、中科院博导、北京宣武区书记、美国旧金山总领事馆外交官、陕西秦俑馆某部主任、启德教育集团董事长、现代教育工程原高级研究员、合生创展规划设计总监、华为高工、UT斯达康部门经理、深圳创新投资集团公司工作，另有几人留学耶鲁大学、芝加哥大学等，未写明工作。状元们的平均水准远远超过社会平均水准，不是吗？ 倘若说状元们平庸，那社会平均水准就是很差。倘若说状元们鲜有达到各行业顶级的，那真是太高抬高考了，高考只是高中生的一次升学考试，连专业都还没开展，事业都尚未开始，谈何行业顶级？倘若说状元们大部分做了教授，少部分做了高级打工者，很少有创业或者从政的，这不是很正常的吗？现代高考本来就是围绕学习而非围绕经商从政的。

3. 最后想说的是。诚然高考/科举测出来的是相应标准下的应试水准，但是，能够把任何一件事情做到极致的人，都有其过人之处，耐心、定力、记忆力、毅力、智商、专注力..... 都是过人的，这份心力放在别处同样不会差。古往今来，没有任何一个状元是轻易得来的，天分是一部分，更多的是汗水。他们身上，有很多值得普通人学习的地方。

流浪的生活有意义多了

每年高考后，各省状元即被传得沸沸扬扬，无数家长羡慕至极，无数酒楼翘首以待，若状元升学宴能在他这里承办，就是极大的荣誉了。一时间，“状元”成为热门话题。

但如果你对中国古代的科举制度有所了解的话，你就知道，现在所谓的“状元”，其实根本不是“状元”，也许只相当于古代的“秀才”，对于仕途来说，才只是一个敲门砖而已。至于现在的“状元”和过去的“状元”待遇相比，则更是一个天上一个地下了。

1.我们来科普一下中国古代的科举制度，以便更好地继续“状元”话题。

古代科举制度从大的方面讲，分，但如果更详细些讲，可分五级 ：

从考试级别图中，院试就相当于我们的高考，每年一次，省市级考试，考中的称“秀才”，第一名叫“案首，”相当于我们现在所谓的省市高考状元；没有经过院试考试，是没有资格参加后面的科举考试的。这是参加科举考试的资格证明，也是敲门砖。

考中童生和秀才的，童生可以各地首府学校免费学习，有学习津贴。秀才参加乡试，有路费和学习津贴。而且免除徭役，安心学习。秀才见长官可以称“学生”，对方一听就明白了，这是读书人，要给予尊重的；另外，秀才可以从事启蒙教育行业，也就是私塾老师，半工半读。

乡试，相当于各地最优秀的考生一起参加的全国选优比赛，三年一次，全国统一，对照现代的本科学历吧。考中的叫举人，第一名称解元（唐伯虎就是）。举人的待遇简直好得不要不要的：免税赋。而且有候补基层官员的资格。见面要称你为“举人老爷”，或者“某老爷”。由于你家的土地不交税，所以依附你家的佃农和土地会越来越多，你会越来越富有。一般的大地主老爷，就是从这里来的（那些被皇帝赐给很多土地的豪族不在这个范围内）。范进中举的范进为什么中举后会高兴得发疯？因为他从此脱离了“劳动人民”的阶层，正式进入了“地主”阶层，不仅可以当地主富家翁，还有机会升级当官。范进中举后，送他钱粮土地房屋佣人的，都是当地的大地主们，表明大家已经接纳了他加入地主行列，而且老地主对新地主的接纳还有一层意思，老地主自己已经没有了上进之心，着力培养下一代，而新晋的地主，则会继续科举向上走，很可能会进入正式的官员行列。范进后来就做到了省级教育部长的级别。

会试，就是正式从举人里面选拔进入官场的人选，因为考试是在全国仅有的几个贡院里进行考试，所以考中者称“贡生”，只要考中贡生，就正式进入官场。没有取得“贡生”的资格怎么办呢？第一，你还是举人老爷啊，该得的待遇一点不少；第二，你可以继续参加考试啊，资格永远有效。这个级别相当于现在的研究生选拔了。我们耳熟能详的唐伯虎唐解元，就是在参加会试的过程中被诬告抄袭，被剥夺了一切功名待遇，终生不得参加科举考试。

殿试，皇帝办公的地方才称“殿”，参加殿试，皇帝亲自看看这一届都有哪些人才，并且给这些人才进行分级。其实分级的事情，大臣们也能干好，但为了显示皇帝对人才的重视，要皇帝亲自选拔出最优秀的三个人来，这就是“状元”、“榜眼”、“探花”。前三名是一个级别，称一甲，叫赐进士及第；剩下的贡生们，会被分为二甲（赐进士出身），三甲（赐同进士出身）。这个级别，可以与现代的博士生相比了。至于那个“状元”，则大概相当于现在的博士生全国联考第一名吧。

古代的 科技 制度，与现代的教育制度相比，有什么不同呢？

首先，古代科举考试与现试相比，难度更大。古代学习靠自己和家庭，国家没有义务教育制度，所以，寒门出贵子的现象非常少，真正有资格有条件学习的，多是“豪门贵族”子弟，和那些富家子弟。所以，知识被垄断，进而政治也被垄断，轻易不会给“寒门世子”机会，除非你特别优秀，或者有特别的机遇。所以，我们能记住那些鼎鼎大名的寒门世子如“范仲淹”等，都是稀有物种凤毛麟角，一方面他们确实足够优秀，另一方面，他们也是遇到的好的时代，科举制度在宋朝得到极高的礼遇，而且当时已经取各种防止考试舞弊的方式，比如把试卷考生姓名糊起来，还有的把考试的答题内容重新找人抄一遍等。

现代的教育制度，在我国，小学到高中属于义务教育，相比古人，我们真是太幸福了啊。我们高中毕业上有诸多的大学可以选择，古人没有选择，他们的竞争大得多，但也实惠得多，再向前一步，就进入官场了。

第二个不同，科举制度是国家选拔官员的制度，现代的教育制度不是。

科举制度的初衷是为国家选拔优秀人才。读书人都是冲着这个目标去的。现在的教育则更多是一种知识的普及，文化的传承，智力的开发，并不以进入官场为终极和唯一目标。

2.终于轮到状元们上场了。

状元在古代，有着特定的含义，就是科举制度最后一次考试“殿试”的第一名，好中的最好，优中的最优。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，殿试第一名叫状元，连续考试都是全国第一名，就是所谓的 三元及第 。状元是中国科举金字塔的顶尖人物，考中状元就意味着“一举成名天下知”。

从隋到清1300多年科举史里，共产生文状元596名，武状元182名。而能在乡试、会试、殿试中“连中三元”的，更是凤毛麟角。 历史 上“连中三元”者，确切人数应是19位，其中文状元16人，武状元3人。

唐代三名：崔元翰，中国“连中三元”第一人，《全唐诗》存其诗七首。武翊黄。张又新，所撰《煎茶水记》是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。

宋代六名：孙何，著有《驳史通》十余篇，文集四十卷传世。王曾，官至宰相，仁宗时名相，智除丁谓，政绩卓著，著有《王文正公笔录》传世。宋庠，一生久居相位。杨寊。冯京。王岩叟，性格耿直，刚正不阿，官至丞相。

辽代一名：王棠。

金朝一名：孟宋献。

元代一名：王崇哲。

明代两名：黄观，殿试策论中主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”，六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试）均获第一名，时人称“三元天下有，六首世间无。

商辂，直言持正，刚正不阿，与于谦同朝为臣，官至吏部尚书，世人盛赞“一代贤相”。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，以及所纂《宋元通鉴纲目》、《寰宇通志》等书。

清代两名：钱棨。陈继昌，官至江苏巡抚，著有《如话斋诗存》、《殿试策》。

武科举，也是科举制度的一种，是“文科举”的伴生品，开始与武则天时期，时断时续。 连中三元的武状元 历史 上仅有四名： 尹凤，官拜参将，随俞大猷抗倭，屡建大功。王名世。王玉壁，治军颇有成效。顾麟。

因为 历史 资料的差异，版本不同，具体数量略有出入。从以上人物的简介中，就可以看出，那些状元们，基本都是“大牛”，而且进入官场后，平庸者不多。

那些状元们的试卷：

古代那些状元们：

南宋状元文天祥，以崇高的爱国精神和民族气节，被誉为“状元中的状元”。 清状元翁同龢，积极支持康有为，促成“戊戌变法”。唐代郭子仪，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，两度担任宰相，是历代武状元中最唯一由武状元而位至宰相者。唐状元王维， 历代状元中诗、画成就最高。 唐元和三年状元柳公权，历代状元中书法成就最高。寇准、范仲淹、王安石、张居正、司马光、欧阳修等大名鼎鼎者，都是状元出身。还有一位状元，本身在文坛不怎么出名，但在江湖上，属于大牛人，他就是黄裳，宋神宗年间状元，宋徽宗崇尚道教，命黄裳负责收集天下道家典籍并且刊刻成《万寿道藏》，金庸根据他的原型，把他当做九阴真经的作者了。

古代那些本有机会却因为种种原因没有当上状元的人：苏东坡、杜甫。

苏东坡参加科举考试时，欧阳修是主考官，因为他觉得这个考生的答卷太好了，字也好，很可能就是自己的学生曾巩，怕别人说闲话，就给了第二名，谁知道开卷后，发现是一个叫苏轼的四川人。如果说苏东坡的故事还有点喜剧色彩的话，杜甫的故事则就是不折不扣的悲剧了。唐玄宗时期一次科举考试，主考官是李林甫，就是那个“口蜜腹剑”的原型人物。这家伙特别担心有能力的人上来，于是，就一个也不录取，还喜滋滋地对唐玄宗说，陛下，咱们的工作做得太好了，“野无遗才”，好的人才都已经在朝堂上了。唐玄宗那个得意啊，有个叫杜甫的考生，哭昏在厕所里。

3.最后，说说待遇吧。

现在的“状元”们就是选择一个好的大学深造，未来怎么样，还不知道呢。古代那些状元，一旦放榜，立即正式进入官场，拿工资了。跨马游街，一日看尽长安花，一朝成名天下晓，当地官府立即上状元郎家里恭贺，挂匾牌，大张旗鼓，乡邻聚集，中央级别的高官们争抢着嫁闺女……那都不叫事儿！可不会像现在的“状元们”，自己家花钱在酒店拉横幅放鞭炮恭贺自己。

但状元不会马上去当县官等实职官员。一般先进翰林院，授六品或七品编修，或翰林院修撰，或著作郎、秘书郎，或掌修国史，或做天子侍讲，慢慢熬资历。他们的起点要比去做县令的那些同进士出身的同学们要高很多，接触的也都是朝廷大员，耳提面命，受益良多，至于做了天子侍讲，太子侍讲的，未来则前途更是远大，比如张居正。

现在，你是否已经知道了高考“状元”和古代的“状元”们的区别了？

生命中的痛苦与欢乐，斗争与宁静，苦恼与解脱，迷惘与追求，沉沦与抗争，都会让我们去质问人存在的价值和意义。人生的意义是什么？这一直都是一个亘古的人生谜语！

高考状元流浪，是对人生一种大胆的质问

最近，网上一个热门话题有关凉山某县曾经的高考状元毕业之后流浪街头，出没于网吧的事情。这位曾经的高考状元，毕业之后找了一份工作，只是没做多久就辞职了，原因是没兴趣。之后，便开始了流浪生活。

他之所以这样，他的说法是现在一般人的生活方式，让他看不到意义、找不到目标，觉得一切都很平庸。但是他自己却也找不到方向，回答不了自己给自己提出的疑问：人生的意义是什么？于是，他选择流浪，选择一种逃避！

流浪的经历让他难忘，很苦，但是又很轻松。他曾问过一个大爷“你觉得人生的意义是什么？”大爷告诉高考状元，他的人生意义在于每天过得充实和安宁。

是啊，你难道从来没有想过这个问题？没有质问过自己吗？人生的意义是什么？每个人的人生意义是一样的吗？你的人生意义又是什么？